حديث نبويالحديث 1455 من 1532

حديث قال النبي ﷺ إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن قيس قال: سمعت أبي وهو بحضرة العدو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف " قال: فقام رجل من القوم رث الهيئة فقال: يا أبا موسى أأنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟ قال: نعم. قال: فرجع إلى أصحابه فقال: أقرأ عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه، ثم مشى بسيفه إلى العدو، فضرب به حتى قتل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٥٣٨) غير أن شيخي أحمد هنا هما: عفان، وهو ابن مسلم الصفار، وعبد الصمد، وهو ابن عبد الوارث.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَعَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ ‏ ‏رَثُّ ‏ ‏الْهَيْئَةِ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا مُوسَى ‏ ‏أَأَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ ‏ ‏أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ السَّلَامَ ثُمَّ كَسَرَ ‏ ‏جَفْنَ ‏ ‏سَيْفِهِ ثُمَّ مَشَى بِسَيْفِهِ إِلَى الْعَدُوِّ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمنالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن قيس

إسناده صحيح على شرط البخاري: علي بن عبد الله- وهو ابن المديني- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عمران الجوني=هو عبد الملك بن حبيب الأزدي، أو الكندي. وأخرجه البخاري (٤٨٧٩) ، ومسلم (٢٨٣٨) (٢٤) ، والترمذي (٢٥٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٦٢) مختصرا- وهو في "التفسير" (٥٨٢) - وأبو يعلى (٧٣٣٢) ، وابن حبان (٧٣٩٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٧٩) من طرق عن عبد العزيز بن عبد الصمد، به. وجمع البخاري والترمذي والبغوي معه الحديث الآتي بعده. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال البغوي: هذا حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا

الراوي: أبا بردة بن أبي موسى

إسناده صحيح على شرط البخاري. إبراهيم بن إسماعيل السكسكي - وهو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل أبو إسماعيل، نسبه إلى جده- من رجاله، وهو- وإن كان ضعيفا- قد انتقى له البخاري هذا الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. ويزيد بن أبي كبشة المذكور في القصة: شامي ثقة، ولي خراج السند لسليمان بن عبد الملك، ومات في خلافته، وليس له في البخاري ذكر إلا في هذا الموضع، واسم أبيه أبي كبشة: حيويل، كما قال الحافظ في "الفتح" ٦/١٣٦. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/٢٣٠، وعبد بن حميد في "المنتخب"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن قيس

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو إسناد سابقه. وأخرجه البخاري (٧٤٤٤) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٣٨٠) - عن علي بن عبد الله، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع "شرح السنة" سقط في الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٨٧٨) و (٤٨٨٠) ، ومسلم (١٨٠) ، والترمذي و (٢٥٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٦٥) و (١١٤٤١) - وهو في "التفسير" (٤٦١) - وابن ماجه (١٨٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦١٣) ، وأبو يعلى (٧٣٣١) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٧١، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٦، وأبن حبان (٧٣٨٦) ، وابن منده في الإيمان (٧٨٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابهم في الدنيا القتل والبلابل والزلازل

الراوي: سعيد بن أبي بردة

ضعيف، يزيد- وهو ابن هارون- وهاشم بن القاسم، رويا عن المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله- بعد الاختلاط، وقد اختلف فيه على أبي بردة- كما سيرد- اختلافا كثيرا. وأخرجه عبد بن حميد (٥٣٦) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/٤٤٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد! ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!. وأخرجه أبو داود (٤٢٧٨) من طريق كثير بن هشام، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٦٩) من طريق معاذ بن معاذ، كلاهما عن المسعودي، به. واختلف فيه على أبي بردة: فرواه عن أبي بردة عن أبي موسى: سعيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا

الراوي: أبي بكر بن أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب الأزدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٠٥-١٠٦، وعبد بن حميد (٥٤٤) ، والدارمي (٢٨٣٣) ، ومسلم (٢٨٣٨) (٢٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩٥٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعطرت المرأة فخرجت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا

الراوي: أبي موسى الأشعري

إسناده جيد، ثابت بن عمارة، بسطنا الكلام عليه في الرواية (١٩٥١٣) . وبقية رجاله رجال الصحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وغنيم: هو ابن قيس. وأخرجه أبو داود (٤١٧٣) عن مسدد، والترمذي (٢٧٨٦) عن محمد بن بشار، كلاهما عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. زاد أبو داود: "قال قولا شديدا". ولفظ الترمذي: "والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا" يعني زانية. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قلنا: وجاء عنده مطولا بزيادة: "كل عين زانية" في أوله، وسلفت هذه الزيادة برقم (١٩٥١٣) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٣، وف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٥٣٨) غير أن شيخي أحمد هنا هما: عفان، وهو ابن مسلم الصفار، وعبد الصمد، وهو ابن عبد الوارث.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَعَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أ...