آية قرآن
حديث نبويالحديث 1450 من 1532

حديث إذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم " إذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار. قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال:" إنه أراد قتل صاحبه "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي موسى، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سليمان: هو ابن طرخان التيمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٤٤، وعبد بن حميد (٥٤٣) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٢٤، و"الكبرى" (٣٥٨٣) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٦ من طريق الحارث بن أبي أسامة، أربعتهم عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: كذا رراه سليمان عن الحسن، وأرسله عن أبي موسى، وصحيحه رواية الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة. قلنا: ورواية الحسن عن أبي موسى محفوظة أيض…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونٍَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَهُمَا فِي النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجعالحديث السابقحديث إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١١١٤٥) سندا ومتنا. وسلف برقم (١٩٥١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل

الراوي: أبي موسى قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (١٩٦٧٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعطرت المرأة فخرجت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا

الراوي: أبي موسى الأشعري

إسناده جيد، ثابت بن عمارة، بسطنا الكلام عليه في الرواية (١٩٥١٣) . وبقية رجاله رجال الصحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وغنيم: هو ابن قيس. وأخرجه أبو داود (٤١٧٣) عن مسدد، والترمذي (٢٧٨٦) عن محمد بن بشار، كلاهما عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. زاد أبو داود: "قال قولا شديدا". ولفظ الترمذي: "والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا" يعني زانية. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قلنا: وجاء عنده مطولا بزيادة: "كل عين زانية" في أوله، وسلفت هذه الزيادة برقم (١٩٥١٣) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٣، وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا مر أحدكم بالنبل في المسجد فليمسك بنصولها

الراوي: بريد بن أبي بردة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وبريد بن أبي بردة: هو بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، والمراد بقوله: "عن أبيه": جده أبو بردة، وبقوله: "عن جده": جده الأعلى أبو موسى الأشعري، كما صرح به في غير رواية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٣٦ عن وكيع، بهذا الإسناد مرفوعا. وأخرجه كذلك ٨/٥٨٢ عن وكيع، به موقوفا. فإن صح ما في المطبوع، فلعل بريدا حدث به مرفوعا تارة، وموقوفا تارة أخرى. كما ذكر هو عقب الرواية (١٩٥٤٦) . وقد سلف مطولا برقم (١٩٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابهم في الدنيا القتل والبلابل والزلازل

الراوي: سعيد بن أبي بردة

ضعيف، يزيد- وهو ابن هارون- وهاشم بن القاسم، رويا عن المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله- بعد الاختلاط، وقد اختلف فيه على أبي بردة- كما سيرد- اختلافا كثيرا. وأخرجه عبد بن حميد (٥٣٦) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/٤٤٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد! ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!. وأخرجه أبو داود (٤٢٧٨) من طريق كثير بن هشام، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٦٩) من طريق معاذ بن معاذ، كلاهما عن المسعودي، به. واختلف فيه على أبي بردة: فرواه عن أبي بردة عن أبي موسى: سعيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن شرابا يصنع بأرضنا

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسعيد بن أبي بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه الإمام أحمد في "الأشربة" (٢٢٤) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٧٣٣) ص ١٥٨٦ عن وكيع، به. وعلقه البخاري عقب (٤٣٤٥) و (٧١٧٢) عن وكيع بصيغة الجزم به، ووصله عنه برقم (٣٠٣٨) بقطعة أخرى من الحديث، سترد في الرواية (١٩٦٩٩) . وأخرجه الطيالسي (٤٩٧) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٨، وفي "الكبرى" (٥١٠٥) (٦٨١٥) ، وأبو عوانة ٥/٢٦٣، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٩١- عن شعبة، به. وعن الطيالسي علقه ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث إذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي موسى، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سليمان: هو ابن طرخان التيمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٤٤، وعبد بن حميد (٥٤٣) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٢٤، و"الكبرى" (٣٥٨٣) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٦ من طريق الحارث بن أبي أسامة، أربعتهم عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: كذا رراه سليمان عن الحسن، وأرسله عن أبي موسى، وصحيحه رواية الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة. قلنا: ورواية الحسن عن أبي موسى محفوظة أيض…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونٍَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ...