حديث نبويالحديث 1384 من 1532

حديث قال رسول الله ﷺ هل تدري أو هل أدلك على كنز من كنوز الجنة

الراويأبي موسى قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل تدري؟ أو هل أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ " قال الله ورسوله أعلم. قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٧٩) غير= شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن جعفر. وسلف بقطعة أخرى منه برقم (١٩٥٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَلْ تَدْرِي ‏ ‏أَوْ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى ‏ ‏كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قَالَ اللَّهُ ‏ ‏وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ‏ ‏لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون قريبا مجيبا يسمع دعاءكم ويستجيبالحديث السابقحديث اختصما إلى رسول الله ﷺ في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله بينهما نصفين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون قريبا مجيبا يسمع دعاءكم ويستجيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرج الطيالسي (٤٩٣) القسم الأول منه، والطبراني في "الدعاء" (١٦٦٨) القسم الثاني منه من طريق مؤمل بن إسماعيل"، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن الطيالسى مع شعبة ثابتا أبا زيد، وهو ابن يزيد الأحول البصري. وأخرج ابن ماجه (٣٨٢٤) القسم الثاني منه من طريق جرير، عن عاصم، به. وسلف قسمه الأول برقم (١٩٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختصما إلى رسول الله ﷺ في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله بينهما نصفين

الراوي: أبي بردة

هو حديث معلول عند أهل الحديث مع الاختلاف في إسناده على قتادة. فرواه سعيد بن أبي عروبة، واختلف عليه فيه: فأخرجه أحمد، كما في هذه الرواية، عن محمد بن جعفر، وأخرجه ابن ابن أبي شيبة ١٠/١٦٨ عن عبدة بن سليمان، وأبو داود (٣٦١٣) من طريق يزيد بن زريع، و (٣٦١٤) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، والترمذي في "العلل" ١/٥٦٥ من طريق محمد بن بكر، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٩٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٥٣) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن ماجه (٢٣٣٠) ، والطحاوي (٤٧٥١) ، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل

الراوي: أبي علي رجل من بني كاهل قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي علي الكاهلي، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبد الملك بن أبي سليمان فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٣٧-٣٣٨، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٥٨، والطبراني في "الأوسط " (٣٥٠٣) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لم يروه عن عبد الملك بن أبي سليمان إلا ابن نمير، ولا يروى عن أبي موسى إلا من هذا الوجه. وذكره الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٢٣، وقال: رواه أحمد والطب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. صالح: هو ابن صالح الثوري الهمداني الكوفي. وأخرجه الطيالسي (٥٠٢) ، والدارمي (٢٢٤٥) ، ومسلم (١٥٤) ، وأبو عوانة ١/١٠٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٧٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٩٦) ، وابن حزم في "المحلى" ٩/٥٠٥، والبيهقي في "الشعب" (٨٦٠٩) ، وفي "الآداب" (٧٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وجاء عند مسلم: ثم قال الشعبي للخراساني: خذ هذا الحديث بغير شيء، فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا إلى المدينة. وسلف برقم (١٩٥٣٢) . قال السندي: قوله: خذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول الآية وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

الراوي: أبي موسى قال

هو مكرر (١٩٥٠٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه كان ينفل في مغازيه

الراوي: أبي بردة بن أبي موسى الأشعري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد العزيز بن عبيد الله - وهو الحمصي- ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسماعيل بن عياش الحمصي، فقد روى له البخاري في "رفع اليدين" وأصحاب السنن، وهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٣٧٩) من طريق الوليد بن شجاع=السكوني، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث حبيب بن مسلمة الفهري، سلف بالأرقام (١٧٤٦٢) - (١٧٤٦٩) بألفاظ متقاربة، منها أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث بعد الخمس في ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ هل تدري أو هل أدلك على كنز من كنوز الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ هل تدري أو هل أدلك على كنز من كنوز الجنة؟

راوي الحديث هو أبي موسى قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ هل تدري أو هل أدلك على كنز من كنوز الجنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٧٩) غير= شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن جعفر. وسلف بقطعة أخرى منه برقم (١٩٥٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ هل تدري أو هل أدلك على كنز من كنوز الجنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَلْ تَدْرِي ‏ ‏أَوْ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى ‏ ‏كَنْزٍ...