حديث نبويالحديث 1365 من 1532

حديث أمر رسول الله ﷺ ألهاني عنه الصفق بالأسواق

الراويعمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد بن عمير، أن أبا موسى استأذن على عمر رضي الله عنه ثلاث مرات فلم يأذن له . فرجع فقال: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس آنفا؟ قالوا: بلى. قال: فاطلبوه. قال: فطلبوه. فدعي. فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال: " استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت. كنا نؤمر بهذا ". فقال: لتأتين عليه بالبينة أو لأفعلن. قال: فأتى مسجدا أو مجلسا للأنصار فقالوا: لا يشهد لك إلا أصغرنا. فقام أبو سعيد الخدري: فشهد له فقال عمر رضي الله عنه: خفي هذا علي من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني عنه الصفق بالأسواق "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث عند البخاري ومسلم، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٧٣٥٣) ، ومسلم (٢١٥٣) (٣٦) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٢٠٦٢) وفي "الأدب المفرد" (١٠٦٥) ، ومسلم (٢١٥٣) (٣٦) ، وأبو داود (٥١٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٨١) ، وابن حنان (٥٨٠٧) من طرق عن ابن جريج، به. وسلف برقم (١٩٥١٠) . قوله: فقالوا: لا يشهد معك إلا أصغرنا، القائل هو أبي بن كعب كما هو مص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقال: ألم أسمع؟": أي: قال عمر ذلك.
"بالبينة": أي: الشاهد، ولو كان واحدا، قال ذلك تثبيتا؛ خوفا من أن كل من اعترض عليه بشيء يدعي أنه حديث، وإلا فخبر الآحاد مقبول، ويحتمل أن قبول خبر الآحاد عنده مقيد بما إذا لم يكن المحل محل تهمة؛ بأن اعترض على الرجل، فأتى بالحديث لدفع الاعتراض عن نفسه، وحينئذ لابد من البينة في قبول خبر الآحاد، والله تعالى أعلم.
"إلا أصغرنا": ليظهر أن أصغر الأنصار قد علم ما خفي على أكبر المهاجرين، وهو عمر.
"ألهاني": جعلني غافلا عنه.
"الصفق بالأسواق": أي: التجارة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا مُوسَى ‏ ‏اسْتَأْذَنَ عَلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَرَجَعَ فَقَالَ أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏آنِفًا ‏ ‏قَالُوا بَلَى قَالَ فَاطْلُبُوهُ قَالَ فَطَلَبُوهُ فَدُعِيَ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ ‏ ‏اسْتَأْذَنْتُ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا فَقَالَ لَتَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ ‏ ‏بِالْبَيِّنَةِ ‏ ‏أَوْ لَأَفْعَلَنَّ قَالَ فَأَتَى مَسْجِدًا ‏ ‏أَوْ مَجْلِسًا ‏ ‏لِلْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالُوا لَا يَشْهَدُ لَكَ إِلَّا أَصْغَرُنَا فَقَامَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏فَشَهِدَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏خَفِيَ هَذَا عَلَيَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلْهَانِي عَنْهُ ‏ ‏الصَّفْقُ ‏ ‏بِالْأَسْوَاقِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرضالحديث السابقحديث قد عصى الله ورسوله من لعب بالنرد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو روح: وهو ابن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد عصى الله ورسوله من لعب بالنرد

الراوي: أبي موسى

حسن، وهذا إسناد منقطع، سعيد بن أبي هند لم يلق أبا موسى الأشعري، فيما ذكر أبو حاتم، كما في "المراسيل" ص٦٧، وقد بسطنا الاختلاف فيه على سعيد بن أبي هند في الرواية (١٩٥٠١) ، ورجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومحمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٩٠) ، والدارقطني في "العلل" ٧/٢٤٠، والحاكم=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اشفعوا تؤجروا وليقض الله عز وجل على لسان نبيه ما أحب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والمراد بقوله: "عن أبيه" جده الأدنى، وهو أبو بردة بن أبي موسى، وبقوله: "عن جده"، جده الأعلى، وهو أبو موسى. وأخرجه البخاري (١٤٣٢) - ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" (٦١٩) - من طريق عبد الواحد بن زياد، والبخاري أيضا (٦٠٢٨) و (٧٤٧٦) ، والترمذي (٢٦٧٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٩) ، وأبو يعلى (٧٢٩٦) ، والقضاعي (٦٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٦٧، وفي "الشعب" (٧٦١٢) و (٧٦١٣) ، وفي "الآداب" (١١٤) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة. والحميدي (٧٧١) ، وأبو داود (٥١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ هل أدلكم على كنز من كنوز الجنة أوما تدري ما كنز من كنوز الجنة

الراوي: أبي موسى الأشعري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه مسلم (٢٧٠٤) (٤٧) من طريق النضر بن شميل، عن عثمان بن غياث، بهذا الإسناد. وسلف بقطعة أخرى منه برقم (١٩٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكبر كلما ركع وإذا سجد وإذا رفع

الراوي: الأسود بن يزيد قال

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩٤٩٤) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذا مر أحدكم في مسجد أو سوق أو مجلس وبيده نبال فليأخذ بنصالها

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد- وهو ابن سلمة- من رجاله، وروى له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وثابت: هو البناني. وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦١٥) (١٢٣) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٣٨٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٧٦) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وعند مسلم: فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها. وجاء عند البغوي بعد قوله: "فليأخذ بنصالها": ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر رسول الله ﷺ ألهاني عنه الصفق بالأسواق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر رسول الله ﷺ ألهاني عنه الصفق بالأسواق؟

راوي الحديث هو عمر.

ما معنى حديث أمر رسول الله ﷺ ألهاني عنه الصفق بالأسواق باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث عند البخاري ومسلم، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٧٣٥٣) ، ومسلم (٢١٥٣) (٣٦) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٢٠٦٢) وفي "الأدب المفرد" (١٠٦٥) ، ومسلم (٢١٥٣) (٣٦) ، وأبو داود (٥١٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٨١) ، وابن حنان (٥٨٠٧) من طرق عن ابن جريج، به. وسلف برقم (١٩٥١٠) . قوله: فقالوا: لا يشهد معك إلا أصغرنا، القائل هو أبي بن كعب كما هو مص…

هل يوجد شرح لـ حديث أمر رسول الله ﷺ ألهاني عنه الصفق بالأسواق؟

شرح الحديث قوله: "فقال: ألم أسمع؟": أي: قال عمر ذلك. "بالبينة": أي: الشاهد، ولو كان واحدا، قال ذلك تثبيتا؛ خوفا من أن كل من اعترض عليه بشيء يدعي أنه حديث، وإلا فخبر الآحاد مقبول، ويحتمل أن قبول خبر الآحاد عنده مقيد بما إذا لم يكن المحل محل تهمة؛ بأن اعترض على الرجل، فأتى بالحديث...