حديث نبويالحديث 1342 من 1532

حديث عن النبي ﷺ قال الأصابع سواء

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الأصابع سواء " قال شعبة: قلت له: عشرا عشرا؟ قال: نعم

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٩٥٥٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو حسين بن محمد، وهو المروذي. قال السندي: قوله: عشرا عشرا. هكذا بالنصب في النسخ، أي: ليعط في ديتها عشرا عشرا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عشرا عشرا": هكذا - بالنصب - في النسخ؛ أي: ليعط في ديتها عشرا عشرا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏غَالِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَوْسِ بْنِ مَسْرُوقٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ الْيَرْبُوعِيِّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قُلْتُ لَهُ عَشْرًا عَشْرًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَعَمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا والله ما أحملكم وما عندي ما أحملكم عليهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ليستأذن أحدكم ثلاثا فإن أذن له وإلا فليرجع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا والله ما أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه

الراوي: أبي بردة بن أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٢٧٦) ، مختصرا، والبيهقي ١٠/٥١-٥٢ من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٠) ، والبخاري (٦٦٢٣) و (٦٧١٨) و (٦٧١٩) ، ومسلم (١٦٤٩) (٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٩- ١٠، وفي "الكبرى" (٤٧٢١) ، وابن ماجه (٢١٠٧) ، وأبو يعلى (٧٢٥١) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٢٦، ٣٢، ٥١، ٥١-٥٢، وفي "السنن الصغير" (٤٠١٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٣٦) من طرق عن حماد بن زيد، به. وجاء عند البخاري (٦٦٢٣) ، وابن ماجه (٢١٠٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٥١-٥٢ على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليستأذن أحدكم ثلاثا فإن أذن له وإلا فليرجع

إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى بن طلحة- وهو ابن عبيد الله التيمي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٦٧ مطولا، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٨٢) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا مسلم (٢١٥٤) (٣٧) من طريق الفضل بن موسى، ثم أخرجه من طريق علي بن هاشم، وأبو داود (٥١٨١) من طريق عبد الله بن داود، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٨٢) من طريق سفيان، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٨٢) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من حفظ ما بين فقميه وفرجه دخل الجنة

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل ولاضطرابه فيه، ولإبهام شيخه في الإسناد- ومع ذلك حسن الإسناد الحافظ في "الفتح" ١١/٣٠٩- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أحمد بن عبد الملك، فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٥٤، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" لأبيه ص ٢٦٤، وأبو يعلى (٧٢٧٥) ، والحاكم ٤/٣٥٨، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٤٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٧٥٥) من طريق معلى بن منصور الرازي، والحاكم ٤/٣٥٨ من طريق المعافى بن سليمان الحراني، وتمام الر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل للنبي ﷺ الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٢٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو نعيم، وهو الفضل بن دكين. وأخرجه البخاري (٦١٧٠) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٢٨- والطبراني في "الأوسط" (٥٨٨٩) ، و"الصغير" (٨٣١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١١٢ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. قال البخاري: تابعه أبو معاوية، ومحمد بن عبيد. قلنا: رواية أبي معاوية سترد برقم (١٩٦٢٨) ، ورواية محمد بن عبيد سلفت برقم (١٩٤٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

الراوي: عمر بن عبد العزيز

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٤٨٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مسلم (٢٧٦٧) (٥٠) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٧) ، وابن حنان (٦٣٠) ، والبيهقي في "البعث " (٩٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلفت أن لا آكله إني رأيته يأكل شيئا قذرا

الراوي: أبي موسى أنه " جاء رجل وهو يأكل دجاجا فتنحى فقال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وسفيان: هو الثوري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وزهدم: هو ابن مضرب الجرمي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٣٣٣-٣٣٤ من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود (٨٨٨) ، والحميدي (٧٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٠٦، وفي "الكبرى" (٤٨٥٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، به. زاد النسائي: وأمره أن يكفر عن يمينه. ولفظه عند البيهقي عن زهدم قال: رأيت أبا موسى ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال الأصابع سواء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال الأصابع سواء؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال الأصابع سواء باختصار؟

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٩٥٥٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو حسين بن محمد، وهو المروذي. قال السندي: قوله: عشرا عشرا. هكذا بالنصب في النسخ، أي: ليعط في ديتها عشرا عشرا.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال الأصابع سواء؟

شرح الحديث قوله: "عشرا عشرا": هكذا - بالنصب - في النسخ؛ أي: ليعط في ديتها عشرا عشرا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏غَالِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَوْسِ بْنِ مَسْرُوقٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ الْيَرْبُوعِيِّ ‏ ‏مِن...