حديث نبويالحديث 1329 من 1532

حديث أن رسول الله ﷺ بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس القرآن

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا، وأبا موسى إلى اليمن " فأمرهما أن يعلما الناس القرآن "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير طلحة بن يحيى - وهو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي- فمن رجال مسلم، وثقه يعقوب بن شيبة والعجلي والدارقطني، ووثقه ابن معين في رواية، وقال في رواية: ليس بالقوي، وقال أبو داود: ليس به بأس، وقال أبو زرعة والنسائي: صالح، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، صحيح الحديث، وقال ابن عدي: روى عنه الثقات، ما برواياته عندي بأس، وقال البخاري: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يخطىء، وقال الحافظ في "الفتح" ١١/٢٩: فيه ضعف. وأخرجه الحاكم ١/٥٦٧ من طريق عبد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن يعلما": من التعليم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏وَأَبَا مُوسَى ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏فَأَمَرَهُمَا أَنْ يُعَلِّمَا النَّاسَ الْقُرْآنَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا مر أحدكم بالنبل في مساجدنا أو أسواقنا فليمسك بيده على مشاقصها لا يعقر أحدالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من قاتل لتكون كلمة الله عز وجل هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مر أحدكم بالنبل في مساجدنا أو أسواقنا فليمسك بيده على مشاقصها لا يعقر أحد

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح بريد برفعه عقب الحديث الذي يلي هذا الحديث. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري. وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥-، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٠ من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٥٢) و (٧٠٧٥) ، ومسلم (٢٦١٥) (١٢٤) ، وأبو داود (٢٥٨٧) ، وابن ماجه (٣٧٧٨) ، وأبو يعلى (٧٢٩١) ، وابن خزيمة (١٣١٨) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥، وابن حبان (١٦٤٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/٢٣، و"شعب الإيمان" (٥٣٣٦)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قاتل لتكون كلمة الله عز وجل هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، أبو وائل الكوفي. وأخرجه مسلم (١٩٠٤) (١٥٠) ، والترمذي (١٦٤٦) ، وابن ماجه (٢٧٨٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٤٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/١٦٨، وفي "السنن الصغير" (٣٦٨٥) ، وفي "الأسماء والصفات" (٣٩٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٢٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه الطيالسي (٤٨٦) ، وعبد الرزاق (٩٥٦٧) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعاهدوا هذا القرآن والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من أحدكم من الإبل من عقله

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري الأسدي، بريد بن عبد الله: هو ابن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٠٠ و١٠/٤٧٧، وأبو عوانة (كما في "إتحاف=المهرة" ١٠/٨٣) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٣٣) ، ومسلم (٧٩١) ، وأبو عوانة كذلك، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١١، والبيهقي في "السنن الصغير" (٩٤٧) ، وفي "الأربعون الصغرى" (٤٥) من طريق أبي أسامة، عن بريد، به. وسيأتي برقم (١٩٦٨٥) . وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٢٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكفيك أن تقول وضرب بيده على الأرض ثم مسح كل واحدة منهما بصاحبتها ثم مسح بهما وجهه

الراوي: شقيق قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، وهو مكرر الحديث (١٨٣٢٨) . قال السندي: وعبد الله، أي: ابن مسعود، وكان يقول: إن الجنب لا يتيمم، كقول عمر، ويخالفه أبو موسى في ذلك، كما كان عمار يخالف عمر في ذلك، فاستدل أبو موسى على ابن مسعود بحديث عمار. فتمرغت، أي: تقلبت في التراب، كأنه ظن أن إيصال التراب إلى جميع الأعضاء واجب في الجنابة، كإيصال الماء. كما تمرغ، أصله: تتمرغ، بتاءين، كما في نسخة. كل واحدة منهما: من اليدين.= بصاحبتها،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشهدكم أني بريء من كل حالقة أو سالقة أو خارقة قالوا أوسمعت فيه شيئا

إسناده حسن من أجل أبي حريز: وهو عبد الله بن الحسين الأزدي، قاضي سجستان، فقد اختلف فيه، فضعفه يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وأبو داود والنسائي والجوزجاني وسعيد بن أبي مريم، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، واختلف قول ابن معين فيه، فوثقه مرة، وضعفه أخرى، ووثقه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ليس بمنكر الحديث، يكتب حديثه، وقال الدارقطني: يعتبر به. قلنا: وقد توبع، وبقية= رجاله ثقات رجال الشيخين غير الفضيل بن ميسرة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن خلا الترمذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الأمر في قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا

الراوي: أبي موسى قال

حديث صحيح لغيره دون قوله: فمن لم يفعل ذلك منهم . إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة أبي كنانة: وهو القرشي، فقد روى عنه=ثلاثة غير أنه لم يؤثر توثيقه عن أحد، وجهله ابن القطان والذهبي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن مخراق، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود وهو ثقة. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي كنانة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٥٨٢) "زوائد" من طريق محمد بن جعفر، به. وقال: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن أبي موسى، وأبو كنانة روى عنه زيا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس القرآن؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس القرآن باختصار؟

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير طلحة بن يحيى - وهو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي- فمن رجال مسلم، وثقه يعقوب بن شيبة والعجلي والدارقطني، ووثقه ابن معين في رواية، وقال في رواية: ليس بالقوي، وقال أبو داود: ليس به بأس، وقال أبو زرعة والنسائي: صالح، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، صحيح الحديث، وقال ابن عدي: روى عنه الثقات، ما برواياته عندي بأس، وقال البخاري: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يخطىء، وقال الحافظ في "الفتح" ١١/٢٩: فيه ضعف. وأخرجه الحاكم ١/٥٦٧ من طريق عبد…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس القرآن؟

شرح الحديث قوله: "أن يعلما": من التعليم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏م...