حديث نبويالحديث 1271 من 1532

حديث البول عندنا بمنزلة الدم ما لم يكن قدر الدرهم فلا بأس به

الراويحماد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حماد، قال: " البول عندنا بمنزلة الدم، ما لم يكن قدر الدرهم فلا بأس به "

معنى الحديث باختصار

أثر صحيح الإسناد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن أبي سليمان- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأخرج له مسلم مقرونا بغيره، وأصحاب السنن، وقال الإمام الذهبي: ثقة إمام حجة، تفقه بإبراهيم النخعي وهو أنبل أصحابه وأفقههم وأقيسهم وأبصرهم بالمناظرة والرأي. فأفقه أهل الكوفة علي وابن مسعود، وأفقه أصحابهما علقمة، وأفقه أصحابه إبراهيم، وأفقه أصحاب إبراهيم حماد بن أبي سليمان، وأفقه أصحاب حماد أبو حنيفة [الإمام] ، وأفقه أصحابه أبو يوسف، وانتشر أصحاب أبي يوسف في الآفاق، وأفقههم محمد بن الحسن، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْبَوْلُ عِنْدَنَا بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ مَا لَمْ يَكُنْ قَدْرَ الدِّرْهَمِ فَلَا بَأْسَ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لا يموت مسلم إلا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا أو نصرانياالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ سئل عن ألبان الإبل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يموت مسلم إلا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم- وقد أخرجه في "صحيحه"- رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن البخاري أعله في "التاريخ الكبير" بالاختلاف=فيه على أبي بردة، وأشار إلى ذلك البيهقي في "الشعب" ١/٣٤٢. لكن لفظه هذا رواه عن أبي بردة سبعة رواة لم يختلفوا عليه فيه، كما سيرد. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (٢٧٦٧) (٥٠) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقرن بسعيد بن أبي بردة عون بن عتبة. وأخرجه الطيالسي (٤٩٩) ، ومسلم (٢٧٦٧) (٥٠) من طريق عفا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ سئل عن ألبان الإبل

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩٠٩٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده إن المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من أبي موسى، فيما ذكر أبو حاتم وأبو زرعة- كما في "المراسيل" ص٣٩-٤٠، وعلي بن المديني كما في "جامع التحصيل" ص١٩٥. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.=وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١١١٨٠) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٣٥) ، والحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (٩٨٠) ، وابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (١٥) ، والبزار (٣٢٩٦) (زوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرئ رسول الله ﷺ مني السلام

الراوي: محمد بن المنكدر

أثر صحيح الإسناد، وهو مكرر (١١٦٦٠) غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن مقاتل المروزي، وهو من رجال البخاري، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٤٥٠) من طريق محمد بن عيسى، عن يوسف، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يأمرني أن آمركم أن تتقوا الله تعالى وأن تقولوا قولا سديدا

الراوي: عبد الله بن قيس قال

قوله منه: "إذا دخلتم مساجد المسلمين" إلى آخر الحديث، صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. والقسم الأول منه في وصية الرجال والنساء بالتقوى: أخرجه ابن أبي حاتم - فيما ذكره ابن كثير في تفسير قوله تعالى: (اتقوا الله وقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: ٧٠]- من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والبزار (٣٢١٧) "زوائد" من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، كلاهما عن ليث، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/٩٤، وزاد نسبته إلى الطبراني،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا بعث سرية بعثها أول النهار وكان صخر تاجرا

الراوي: صخر الغامدي

هو مكرر (١٥٤٣٨) سندا ومتنا، ولم يرد هذا الحديث في (ظ ١٣) ، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البول عندنا بمنزلة الدم ما لم يكن قدر الدرهم فلا بأس به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث البول عندنا بمنزلة الدم ما لم يكن قدر الدرهم فلا بأس به؟

راوي الحديث هو حماد.

ما معنى حديث البول عندنا بمنزلة الدم ما لم يكن قدر الدرهم فلا بأس به باختصار؟

أثر صحيح الإسناد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن أبي سليمان- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأخرج له مسلم مقرونا بغيره، وأصحاب السنن، وقال الإمام الذهبي: ثقة إمام حجة، تفقه بإبراهيم النخعي وهو أنبل أصحابه وأفقههم وأقيسهم وأبصرهم بالمناظرة والرأي. فأفقه أهل الكوفة علي وابن مسعود، وأفقه أصحابهما علقمة، وأفقه أصحابه إبراهيم، وأفقه أصحاب إبراهيم حماد بن أبي سليمان، وأفقه أصحاب حماد أبو حنيفة [الإمام] ، وأفقه أصحابه أبو يوسف، وانتشر أصحاب أبي يوسف في الآفاق، وأفقههم محمد بن الحسن، و…

هل يوجد شرح لـ حديث البول عندنا بمنزلة الدم ما لم يكن قدر الدرهم فلا بأس به؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْبَوْلُ عِنْدَنَا بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ مَا لَمْ يَكُنْ قَدْرَ الدِّرْهَمِ فَلَا بَأْسَ بِهِ ‏