حديث نبويالحديث 1259 من 1532

حديث لم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات

الراويعمرو بن الشريد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن الشريد، يحدث، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم تبع رجلا من ثقيف، حتى هرول في أثره، حتى أخذ ثوبه، فقال: " ارفع إزارك ". قال: فكشف الرجل عن ركبتيه، فقال: يا رسول الله، إني أحنف، وتصطك ركبتاي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل خلق الله عز وجل حسن " قال: ولم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابية لم يخرج له البخاري في "الصحيح". روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٠٨) من طريق روح، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٢٤، ونسبه إلى الإمام أحمد والطبراني، وقال: ورجال أحمد رجال الصحيح. وسيرد برقم (١٩٤٧٥) . وفي الباب عن ابن عمر مرفوعا: "ما مس الأرض، فهو في النار" سلف برقم (٥٦٩٤) ، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: إني أحنف؛ من الحنف، وهو إقبال القدم بأصابعها على القدم الأخرى. وتصطك ركبتاي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إني أحنف": من الحنف، وهو إقبال القدم بأصابعها على القدم الأخرى.
"وتصطك ركبتاي": أي: تضرب إحداهما الأخرى عند المشي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَبِعَ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏ثَقِيفٍ ‏ ‏حَتَّى هَرْوَلَ فِي أَثَرِهِ حَتَّى أَخَذَ ثَوْبَهُ فَقَالَ ارْفَعْ ‏ ‏إِزَارَكَ ‏ ‏قَالَ فَكَشَفَ الرَّجُلُ عَنْ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ‏ ‏أَحْنَفُ ‏ ‏وَتَصْطَكُّ ‏ ‏رُكْبَتَايَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَلَمْ يُرَ ذَلِكَ الرَّجُلُ إِلَّا وَإِزَارُهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ حَتَّى مَاتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ مر على رجل وهو راقد على وجههالحديث السابقحديث أشهد لأفضت مع رسول الله فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ مر على رجل وهو راقد على وجهه

الراوي: عمرو بن الشريد

حسن لغيره، وهذا إسناد مرسل، روح: هو ابن عبادة، وزكريا: هو ابن إسحاق المكي. ولم يرد هذا الحديث في (ظ١٣) ، ولا في "أطراف المسند". وسلف برقم (١٩٤٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشهد لأفضت مع رسول الله فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا

الراوي: الشريد قال

هو مكرر (١٩٤٦٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقد بايعتك

الراوي: عمرو بن الشريد

إسناده صحيح على شرط مسلم. صحابيه، ويعلى بن عطاء من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وهشيم بن بشير لم يذكروا أنه دلس عن يعلى بن عطاء. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣١٩-٣٢٠ و٩/٤٣-٤٤، ومسلم (٢٢٣١) ، وابن ماجه (٣٥٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٠، وفي "الكبرى" (٧٥٩٠) و (٨٧١٥) ، وابن خزيمة (كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٨٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد، وقرن ابن أبي شيبة ومسلم بهشيم شريك بن عبد الله النخعي، وقد سلف من طريقه برقم (١٩٤٦٨) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم القيامة

الراوي: عمرو بن الشريد

إسناده ضعيف لجهالة صالح بن دينار -وهو الجعفي، أو الهلالي- قال الذهبي في "الميزان": روى عنه عامر الأحول فقط. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير خلف بن مهران- وهو العدوي أبو الربيع البصري- فمن رجال النسائي، وهو صدوق، وثقه الراوي عنه أبو عبيدة عبد الواحد الحداد، وهو ابن واصل. وعامر الأحول- وهو ابن عبد الواحد- فيه كلام ينزل به عن رتبة الصحيح. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٩، وفي "الكبرى" (٤٥٣٥) ، وابن قانع في "معجمه" ١/٣٤٣، وابن حبان (٥٨٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٤٥) ، والمزي في "التهذيب" (في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه أو إلى أنصاف ساقيه

الراوي: الشريد يقول

إسناده صحيح على شرط مسلم، يعقوب بن عاصم احتج به مسلم في حديث الدجال (٢٩٤٠) ، وصحابيه كذلك من رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد" وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وشك سفيان بن عيينة في ذكر عمرو أو يعقوب لا يضر، فكل منهما ثقة، وقد سلف من طريق زكريا ابن إسحاق، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، دون شك برقم=(١٩٤٧٢) . وأخرجه الحميدي (٨١٠) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٢٤٠) - عن سفيان بن عيينة، به. قال الحميدي: كان يشك سفيان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٢٤١) من طريق أسد بن موسى، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم على النبي ﷺ رجل مجذوم من ثقيف ليبايعه

الراوي: عمرو بن الشريد

حديث صحيح، عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي- ويكنى أبا يعلى، وإن يكن ضعيفا- متابع في الرواية (١٩٤٦١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري في الصحيح. إسحاق بن سليمان: هو الرازي أبو يحيى العبدي، وأبو عامر: هو العقدي. وأخرجه الطيالسي (٩٧٣) و (١٢٧٢) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٤٣٨٠) ، والنسائي- كما في "تحفة الأشراف" ٤/١٥٢- وابن الجارود في "المنتقى" (٦٤٥) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٥٤) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٢٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/١٠٥، وابن عبد البر ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات؟

راوي الحديث هو عمرو بن الشريد.

ما معنى حديث لم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابية لم يخرج له البخاري في "الصحيح". روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٠٨) من طريق روح، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٢٤، ونسبه إلى الإمام أحمد والطبراني، وقال: ورجال أحمد رجال الصحيح. وسيرد برقم (١٩٤٧٥) . وفي الباب عن ابن عمر مرفوعا: "ما مس الأرض، فهو في النار" سلف برقم (٥٦٩٤) ، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: إني أحنف؛ من الحنف، وهو إقبال القدم بأصابعها على القدم الأخرى. وتصطك ركبتاي…

هل يوجد شرح لـ حديث لم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات؟

شرح الحديث قوله: "إني أحنف": من الحنف، وهو إقبال القدم بأصابعها على القدم الأخرى. "وتصطك ركبتاي": أي: تضرب إحداهما الأخرى عند المشي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَ...