حديث نبويالحديث 1262 من 1532

حديث ما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه أو إلى أنصاف ساقيه

الراويالشريد يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشريد يقول: أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يجر إزاره، فأسرع إليه، أو هرول، فقال: " ارفع إزارك واتق الله " قال: إني أحنف تصطك ركبتاي، فقال: " ارفع إزارك، فإن كل خلق الله عز وجل حسن " فما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه أو إلى أنصاف ساقيه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، يعقوب بن عاصم احتج به مسلم في حديث الدجال (٢٩٤٠) ، وصحابيه كذلك من رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد" وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وشك سفيان بن عيينة في ذكر عمرو أو يعقوب لا يضر، فكل منهما ثقة، وقد سلف من طريق زكريا ابن إسحاق، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، دون شك برقم=(١٩٤٧٢) . وأخرجه الحميدي (٨١٠) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٢٤٠) - عن سفيان بن عيينة، به. قال الحميدي: كان يشك سفيان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٢٤١) من طريق أسد بن موسى، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏الشَّرِيدَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلًا يَجُرُّ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏فَأَسْرَعَ إِلَيْهِ ‏ ‏أَوْ هَرْوَلَ ‏ ‏فَقَالَ ارْفَعْ ‏ ‏إِزَارَكَ ‏ ‏وَاتَّقِ اللَّهَ قَالَ إِنِّي ‏ ‏أَحْنَفُ ‏ ‏تَصْطَكُّ ‏ ‏رُكْبَتَايَ فَقَالَ ‏ ‏ارْفَعْ ‏ ‏إِزَارَكَ ‏ ‏فَإِنَّ كُلَّ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَسَنٌ ‏ ‏فَمَا رُئِيَ ذَلِكَ الرَّجُلُ بَعْدُ إِلَّا ‏ ‏إِزَارُهُ ‏ ‏يُصِيبُ أَنْصَافَ سَاقَيْهِ ‏ ‏أَوْ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أردفني رسول الله ﷺ خلفه فقال هل معك من شعر أمية شيءالحديث السابقحديث كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقد بايعتك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أردفني رسول الله ﷺ خلفه فقال هل معك من شعر أمية شيء

الراوي: الشريد

إسناده صحيح على شرط مسلم، صحابيه من رجاله، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، ويعقوب بن عاصم أخرج له مسلم حديث الدجال (٢٩٤٠) محتجا به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "الأم" ٦/٢١٥، وابن أبي شيبة ٨/٦٩٢-٦٩٣، ومسلم (٢٢٥٥) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٩٠-١٩١- من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٠٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٩٩) ، ومسلم (٢٢٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٣٦) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٩١- وابن حبان (٥٧٨٢) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقد بايعتك

الراوي: عمرو بن الشريد

إسناده صحيح على شرط مسلم. صحابيه، ويعلى بن عطاء من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وهشيم بن بشير لم يذكروا أنه دلس عن يعلى بن عطاء. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣١٩-٣٢٠ و٩/٤٣-٤٤، ومسلم (٢٢٣١) ، وابن ماجه (٣٥٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٠، وفي "الكبرى" (٧٥٩٠) و (٨٧١٥) ، وابن خزيمة (كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٨٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد، وقرن ابن أبي شيبة ومسلم بهشيم شريك بن عبد الله النخعي، وقد سلف من طريقه برقم (١٩٤٦٨) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم إلا الجوار

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩٤٦١) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى ابن سعيد، وهو القطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ مر على رجل وهو راقد على وجهه

الراوي: عمرو بن الشريد

حسن لغيره، وهذا إسناد مرسل، روح: هو ابن عبادة، وزكريا: هو ابن إسحاق المكي. ولم يرد هذا الحديث في (ظ١٣) ، ولا في "أطراف المسند". وسلف برقم (١٩٤٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد أو إلى جانب لد

الراوي: مجمع بن جارية قال

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (١٥٤٦٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات

الراوي: عمرو بن الشريد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابية لم يخرج له البخاري في "الصحيح". روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٠٨) من طريق روح، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٢٤، ونسبه إلى الإمام أحمد والطبراني، وقال: ورجال أحمد رجال الصحيح. وسيرد برقم (١٩٤٧٥) . وفي الباب عن ابن عمر مرفوعا: "ما مس الأرض، فهو في النار" سلف برقم (٥٦٩٤) ، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: إني أحنف؛ من الحنف، وهو إقبال القدم بأصابعها على القدم الأخرى. وتصطك ركبتاي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه أو إلى أنصاف ساقيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه أو إلى أنصاف ساقيه؟

راوي الحديث هو الشريد يقول.

ما معنى حديث ما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه أو إلى أنصاف ساقيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، يعقوب بن عاصم احتج به مسلم في حديث الدجال (٢٩٤٠) ، وصحابيه كذلك من رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد" وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وشك سفيان بن عيينة في ذكر عمرو أو يعقوب لا يضر، فكل منهما ثقة، وقد سلف من طريق زكريا ابن إسحاق، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، دون شك برقم=(١٩٤٧٢) . وأخرجه الحميدي (٨١٠) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٢٤٠) - عن سفيان بن عيينة، به. قال الحميدي: كان يشك سفيان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٢٤١) من طريق أسد بن موسى، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث ما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه أو إلى أنصاف ساقيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏الشَّرِيدَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...