حديث نبويالحديث 1257 من 1532

حديث من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم القيامة

الراويعمرو بن الشريد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن الشريد، قال: سمعت الشريد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قتل عصفورا عبثا، عج إلى الله عز وجل يوم القيامة منه يقول: يا رب إن فلانا قتلني عبثا، ولم يقتلني لمنفعة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة صالح بن دينار -وهو الجعفي، أو الهلالي- قال الذهبي في "الميزان": روى عنه عامر الأحول فقط. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير خلف بن مهران- وهو العدوي أبو الربيع البصري- فمن رجال النسائي، وهو صدوق، وثقه الراوي عنه أبو عبيدة عبد الواحد الحداد، وهو ابن واصل. وعامر الأحول- وهو ابن عبد الواحد- فيه كلام ينزل به عن رتبة الصحيح. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٩، وفي "الكبرى" (٤٥٣٥) ، وابن قانع في "معجمه" ١/٣٤٣، وابن حبان (٥٨٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٤٥) ، والمزي في "التهذيب" (في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " عج": أي: صاح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَلَفٍ يَعْنِي ابْنَ مِهْرَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الشَّرِيدَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا ‏ ‏عَجَّ ‏ ‏إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْهُ يَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أشهد لأفضت مع رسول الله فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعاالحديث السابقحديث قدم على النبي ﷺ رجل مجذوم من ثقيف ليبايعه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أشهد لأفضت مع رسول الله فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا

الراوي: الشريد قال

هو مكرر (١٩٤٦٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم على النبي ﷺ رجل مجذوم من ثقيف ليبايعه

الراوي: عمرو بن الشريد

حديث صحيح، عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي- ويكنى أبا يعلى، وإن يكن ضعيفا- متابع في الرواية (١٩٤٦١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري في الصحيح. إسحاق بن سليمان: هو الرازي أبو يحيى العبدي، وأبو عامر: هو العقدي. وأخرجه الطيالسي (٩٧٣) و (١٢٧٢) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٤٣٨٠) ، والنسائي- كما في "تحفة الأشراف" ٤/١٥٢- وابن الجارود في "المنتقى" (٦٤٥) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٥٤) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٢٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/١٠٥، وابن عبد البر ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات

الراوي: عمرو بن الشريد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابية لم يخرج له البخاري في "الصحيح". روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٠٨) من طريق روح، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٢٤، ونسبه إلى الإمام أحمد والطبراني، وقال: ورجال أحمد رجال الصحيح. وسيرد برقم (١٩٤٧٥) . وفي الباب عن ابن عمر مرفوعا: "ما مس الأرض، فهو في النار" سلف برقم (٥٦٩٤) ، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: إني أحنف؛ من الحنف، وهو إقبال القدم بأصابعها على القدم الأخرى. وتصطك ركبتاي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم على النبي ﷺ رجل مجذوم من ثقيف ليبايعه

الراوي: عمرو بن الشريد

حديث صحيح، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- إنما أخرج له مسلم متابعة، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يعلى ابن عطاء- وهو العامري- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "جزء القراءة"، وهو ثقة، وصحابيه من رجال مسلم كذلك. وأخرجه الطيالسي (١٢٧٠) ، وابن أبي شيبة ٨/٣١٩-٣٢٠ و٩/٤٣-٤٤، ومسلم (٢٢٣١) ، وابن خزيمة، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة"٦/١٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٤٧) من طرق عن شريك، به. وقرن ابن أبي شيبة ومسلم بشريك هشيما، وسيرد من طريق هشيم برقم (١٩٤٧٤) وفي الباب عن علي مر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ مر على رجل وهو راقد على وجهه

الراوي: عمرو بن الشريد

حسن لغيره، وهذا إسناد مرسل، روح: هو ابن عبادة، وزكريا: هو ابن إسحاق المكي. ولم يرد هذا الحديث في (ظ١٣) ، ولا في "أطراف المسند". وسلف برقم (١٩٤٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمعك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء

الراوي: عمرو بن الشريد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه، فلم يخرج له البخاري. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٢٣٩) من طريق روح بن القاسم، عن إبراهيم بن ميسرة، بهذا الإسناد. وسيرد من طريق ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، به، برقم (١٩٤٧٦) . وسلف برقم (١٩٤٥٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم القيامة؟

راوي الحديث هو عمرو بن الشريد.

ما معنى حديث من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم القيامة باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة صالح بن دينار -وهو الجعفي، أو الهلالي- قال الذهبي في "الميزان": روى عنه عامر الأحول فقط. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير خلف بن مهران- وهو العدوي أبو الربيع البصري- فمن رجال النسائي، وهو صدوق، وثقه الراوي عنه أبو عبيدة عبد الواحد الحداد، وهو ابن واصل. وعامر الأحول- وهو ابن عبد الواحد- فيه كلام ينزل به عن رتبة الصحيح. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٩، وفي "الكبرى" (٤٥٣٥) ، وابن قانع في "معجمه" ١/٣٤٣، وابن حبان (٥٨٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٤٥) ، والمزي في "التهذيب" (في…

هل يوجد شرح لـ حديث من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله: " عج": أي: صاح. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَلَفٍ يَعْنِي ابْنَ مِهْرَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْ...