حديث خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم

قوله: " يعرض": من العرض.
"أفرس": أكثر معرفة.
"على مناسج خيولهم": جمع منسج - بكسر الميم - وهو للفرس بمنزلة الكاهل للإنسان.
"إلى لخم": - بفتح فسكون معجمة - : قبيلة من اليمن.
"وجذام": - بالضم - : قبيلة من اليمن.
"وعاملة": - بكسر الميم - : من قضاعة.
"ومأكول حمير": أي: أمواتهم؛ فإنهم أكلتهم الأرض.
"خير من آكلها": أي: أحيائها.
"وحضرموت": أي: أهلها.
"الحارثان": سيجيء "الحيان" وظاهره أن المراد بهما: حضرموت، وبنو الحارث، فكأنه أطلق عليهما الحارثان تغليبا، ولعل المراد: ملوك كندة وحضرموت، والله تعالى أعلم.
"جمدا": - بفتح فسكون أو بفتحتين - .
ففي "القاموس": جمد بن معديكرب: من ملوك كندة، وهو - بالتحريك.
"ومخوسا": ضبط: - بكسر فسكون - وكذا "مشرحا" وأما "أبضعة" فضبط: - بفتح فسكون - وهم إخوة، وأختهم العمردة، ضبط: - بفتحات مع تشديد الراء - .
"أن ألعن قريشا": أي: بعضهم الذين ماتوا على الكفر.
"عليهم": أي: على الذين آمنوا.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلًا وَعِنْدَهُ ‏ ‏عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏أَفْرَسُ ‏ ‏بِالْخَيْلِ مِنْكَ فَقَالَ ‏ ‏عُيَيْنَةُ ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏أَفْرَسُ ‏ ‏بِالرِّجَالِ مِنْكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى ‏ ‏عَوَاتِقِهِمْ ‏ ‏جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى ‏ ‏مَنَاسِجِ ‏ ‏خُيُولِهِمْ لَابِسُو ‏ ‏الْبُرُودِ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏نَجْدٍ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَذَبْتَ بَلْ ‏ ‏خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏وَالْإِيمَانُ ‏ ‏يَمَانٍ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏لَخْمٍ ‏ ‏وَجُذَامَ ‏ ‏وَعَامِلَةَ ‏ ‏وَمَأْكُولُ ‏ ‏حِمْيَرَ ‏ ‏خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا ‏ ‏وَحَضْرَمَوْتُ ‏ ‏خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي الْحَارِثِ ‏ ‏وَقَبِيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ قَبِيلَةٍ وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِنْ قَبِيلَةٍ وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَارِثَانِ كِلَاهُمَا لَعَنَ اللَّهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ ‏ ‏جَمَدَاءَ ‏ ‏وَمِخْوَسَاءَ ‏ ‏وَمِشْرَخَاءَ ‏ ‏وَأَبْضَعَةَ ‏ ‏وَأُخْتَهُمْ ‏ ‏الْعَمَرَّدَةَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَلْعَنَ ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏مَرَّتَيْنِ فَلَعَنْتُهُمْ وَأَمَرَنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏عُصَيَّةُ ‏ ‏عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ غَيْرَ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏وَجَعْدَةَ ‏ ‏وَعُصَيَّةَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ ‏ ‏لَأَسْلَمُ ‏ ‏وَغِفَارُ ‏ ‏وَمُزَيْنَةُ ‏ ‏وَأَخْلَاطُهُمْ مِنْ ‏ ‏جُهَيْنَةَ ‏ ‏خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي أَسَدٍ ‏ ‏وَتَمِيمٍ ‏ ‏وَغَطَفَانَ ‏ ‏وَهَوَازِنَ ‏ ‏عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَالَ شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏نَجْرَانُ ‏ ‏وَبَنُو تَغْلِبَ ‏ ‏وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏مَذْحِجٌ ‏ ‏وَمَأْكُولُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَفْوَانُ ‏ ‏حِمْيَرَ ‏ ‏حِمْيَرَ ‏ ‏خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا قَالَ مَنْ مَضَى خَيْرٌ مِمَّنْ بَقِيَ ‏