حديث نبويالحديث 1202 من 1532

حديث يا رسول الله ﷺ إني لا أقرأ القرآن فمرني بما يجزئني منه

الراويعبد الله بن أبي أوفى قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي أوفى قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني لا أقرأ القرآن، فمرني بما يجزئني منه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " قل: الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله ". قال: فقالها الرجل: وقبض كفه، وعد خمسا مع إبهامه، فقال: يا رسول الله، هذا لله تعالى فما لنفسي؟ قال: " قل: اللهم اغفر لي وارحمني، وعافني واهدني، وارزقني ". قال: فقالها: وقبض على كفه الأخرى، وعد خمسا مع إبهامه، فانطلق الرجل وقد قبض كفيه جميعا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد ملأ كفيه من الخير " ١٩٤١٠ - قال أبو عبد الرحمن: وكان في كتاب أبي حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا فائد بن عبد الرحمن قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه غلام، فقال: يا رسول الله، إن هاهنا غلاما يتيما، له أم أرملة، وأخت يتيمة، أطعمنا مما أطعمك الله تعالى، أعطاك الله مما عنده حتى ترضى، فذكر الحديث بطوله. ١٩٤١١ - قال أبو عبد الرحمن: وكان في كتاب أبي حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا فائد بن عبد الرحمن، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن هاهنا غلاما قد احتضر يقال له: قل: لا إله إلا الله فلا يستطيع أن يقولها؟ فقال: " أليس كان يقولها في حياته؟ " قال: بلى، قال: فما منعه منها عند موته؟ فذكر الحديث بطوله، فلم يحدث أبي بهذين الحديثين ضرب عليهما من كتابه لأنه لم يرض حديث فائد بن عبد الرحمن وكان عنده متروك الحديث

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو إسناد سابقه. وأخرجه بطوله البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٨٩٢) من طريق يزيد بن=هارون، بهذا الإسناد. وقال: تفرد به فائد أبو الورقاء، وليس بالقوي، والله أعلم. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/٤٦١ من طريق جعفر بن سليمان، عن فائد به. وقال: ولا يتابعه إلا من هو نحوه. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٨/١٤٨، ونسبه لأحمد والطبراني، وقال: وفيه فائد أبو الورقاء، متروك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَمُرْنِي بِمَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ فَقَالَهَا الرَّجُلُ وَقَبَضَ كَفَّهُ وَعَدَّ خَمْسًا مَعَ إِبْهَامِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِلَّهِ تَعَالَى فَمَا لِنَفْسِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي قَالَ فَقَالَهَا وَقَبَضَ عَلَى كَفِّهِ الْأُخْرَى وَعَدَّ خَمْسًا مَعَ إِبْهَامِهِ فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَقَدْ قَبَضَ كَفَّيْهِ جَمِيعًا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَقَدْ مَلَأَ كَفَّيْهِ مِنْ الْخَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَاهُ غُلَامٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَاهُنَا غُلَامًا يَتِيمًا لَهُ أُمٌّ أَرْمَلَةٌ وَأُخْتٌ يَتِيمَةٌ أَطْعِمْنَا مِمَّا أَطْعَمَكَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْطَاكَ اللَّهُ مِمَّا عِنْدَهُ حَتَّى ‏ ‏تَرْضَى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَاهُنَا غُلَامًا قَدْ ‏ ‏احْتُضِرَ ‏ ‏يُقَالُ لَهُ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا فَقَالَ أَلَيْسَ كَانَ يَقُولُ فِي حَيَاتِهِ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا مَنَعَهُ مِنْهَا عِنْدَ مَوْتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ‏ ‏فَلَمْ يُحَدِّثْنَا أَبِي بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ‏ ‏ضَرَبَ ‏ ‏عَلَيْهِمَا مِنْ كِتَابِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ حَدِيثَ ‏ ‏فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏عِنْدَهُ مَتْرُوكَ الْحَدِيثِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ساقي القوم آخرهمالحديث السابقحديث كيف أمر المسلمين بالوصية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ساقي القوم آخرهم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩١٢١) سندا ومتنا، غير أن أحمد قرن هنا بحجاج محمد بن جعفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أمر المسلمين بالوصية

الراوي: طلحة بن مصرف

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٢٣) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٢٦٠، وابن أبي شيبة في "مصنفه"=١١/٢٠٦- ومن طريقه مسلم (١٦٣٤) (١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٣- ٢٩٤- وابن ماجه (٢٦٩٦) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٢٢) ، وابن سعد في "الطبقات" ٢/٢٦٠ و٣/١٨٣، والدارمي في "سننه " (٣١٨٠) من طرق عن مالك بن مغول، به. وقد سلف برقم (١٩١٢٣) . وهزيل بن شرحبيل: أحد كبار التابعين، ومن ثقات أهل الكوفة. قال السندي: قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان رسول الله ﷺ في سفر وهو صائم، فدعا صاحب شرابه بشراب

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١١٠١) (٥٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (١١٠١) (٥٤) من طريق معاذ العنبري، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن شعبة، به. وسلف برقم (١٩٣٩٥) . قال السندي: قوله: لو أمسيت، أي: لو أخرت الإفطار حتى دخلت في المساء، لأصبت الوقت، ويحتمل أن "لو" للتمني، فلا يحتاج إلى جواب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١٩) ، وابن خزيمة (٢٧٧٥) ، وابن حبان (٣٨٤٣) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩١٠٧) و (١٩١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه

الراوي: سعيد بن جمهان

إسناده جيد، وهو مكرر (١٩١٤٩) غير شيخ أحمد، فهو هنا بهز،=وهو ابن أسد العمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بشر رسول الله ﷺ خديجة قال نعم بشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب

الراوي: إسماعيل يعني ابن أبي خالد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٢٨) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد، وهو القطان. وأخرجه البخاري (٣٨١٩) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ إني لا أقرأ القرآن فمرني بما يجزئني منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ إني لا أقرأ القرآن فمرني بما يجزئني منه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي أوفى قال.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ إني لا أقرأ القرآن فمرني بما يجزئني منه باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو إسناد سابقه. وأخرجه بطوله البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٨٩٢) من طريق يزيد بن=هارون، بهذا الإسناد. وقال: تفرد به فائد أبو الورقاء، وليس بالقوي، والله أعلم. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/٤٦١ من طريق جعفر بن سليمان، عن فائد به. وقال: ولا يتابعه إلا من هو نحوه. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٨/١٤٨، ونسبه لأحمد والطبراني، وقال: وفيه فائد أبو الورقاء، متروك.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ إني لا أقرأ القرآن فمرني بما يجزئني منه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ ا...