حديث نبويالحديث 1201 من 1532

حديث كيف أمر المسلمين بالوصية

الراويطلحة بن مصرف
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن طلحة بن مصرف، قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى: أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بشيء؟ قال: " لا "، قلت: فكيف أمر المسلمين بالوصية؟ قال: " أوصى بكتاب الله عز وجل " قال مالك بن مغول: قال طلحة: وقال الهزيل بن شرحبيل: أبو بكر رضي الله عنه: كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو بكر رضي الله عنه، أنه وجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم أنفه بخزام

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٢٣) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٢٦٠، وابن أبي شيبة في "مصنفه"=١١/٢٠٦- ومن طريقه مسلم (١٦٣٤) (١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٣- ٢٩٤- وابن ماجه (٢٦٩٦) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٢٢) ، وابن سعد في "الطبقات" ٢/٢٦٠ و٣/١٨٣، والدارمي في "سننه " (٣١٨٠) من طرق عن مالك بن مغول، به. وقد سلف برقم (١٩١٢٣) . وهزيل بن شرحبيل: أحد كبار التابعين، ومن ثقات أهل الكوفة. قال السندي: قول…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم": قاله على وجه الإنكار لما زعمه الروافض أن عليا كان وصيا، إلا أنه تقدم عليه أبو بكر.
"فخزم": أي: فانقاد له انقياد البعير الذي في أنفه خزام - بكسر الخاء - وهي الزمام - بالكسر - لصاحبه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏أَوْصَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِشَيْءٍ قَالَ لَا قُلْتُ فَكَيْفَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ بِالْوَصِيَّةِ قَالَ ‏ ‏أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏الْهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏كَانَ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَدَّ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَهْدًا ‏ ‏فَخُزِمَ ‏ ‏أَنْفُهُ ‏ ‏بِخِزَامٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ إني لا أقرأ القرآن فمرني بما يجزئني منهالحديث السابقحديث اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إني لا أقرأ القرآن فمرني بما يجزئني منه

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده ضعيف، وهو إسناد سابقه. وأخرجه بطوله البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٨٩٢) من طريق يزيد بن=هارون، بهذا الإسناد. وقال: تفرد به فائد أبو الورقاء، وليس بالقوي، والله أعلم. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/٤٦١ من طريق جعفر بن سليمان، عن فائد به. وقال: ولا يتابعه إلا من هو نحوه. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٨/١٤٨، ونسبه لأحمد والطبراني، وقال: وفيه فائد أبو الورقاء، متروك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١٩) ، وابن خزيمة (٢٧٧٥) ، وابن حبان (٣٨٤٣) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩١٠٧) و (١٩١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ساقي القوم آخرهم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩١٢١) سندا ومتنا، غير أن أحمد قرن هنا بحجاج محمد بن جعفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بشر رسول الله ﷺ خديجة قال نعم بشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب

الراوي: إسماعيل يعني ابن أبي خالد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٢٨) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد، وهو القطان. وأخرجه البخاري (٣٨١٩) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان رسول الله ﷺ في سفر وهو صائم، فدعا صاحب شرابه بشراب

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١١٠١) (٥٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (١١٠١) (٥٤) من طريق معاذ العنبري، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن شعبة، به. وسلف برقم (١٩٣٩٥) . قال السندي: قوله: لو أمسيت، أي: لو أخرت الإفطار حتى دخلت في المساء، لأصبت الوقت، ويحتمل أن "لو" للتمني، فلا يحتاج إلى جواب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا أتاه قوم بصدقتهم صلى عليهم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١١١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى، وهو ابن سعيد القطان. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٦٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كيف أمر المسلمين بالوصية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كيف أمر المسلمين بالوصية؟

راوي الحديث هو طلحة بن مصرف.

ما معنى حديث كيف أمر المسلمين بالوصية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٢٣) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٢٦٠، وابن أبي شيبة في "مصنفه"=١١/٢٠٦- ومن طريقه مسلم (١٦٣٤) (١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٣- ٢٩٤- وابن ماجه (٢٦٩٦) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٢٢) ، وابن سعد في "الطبقات" ٢/٢٦٠ و٣/١٨٣، والدارمي في "سننه " (٣١٨٠) من طرق عن مالك بن مغول، به. وقد سلف برقم (١٩١٢٣) . وهزيل بن شرحبيل: أحد كبار التابعين، ومن ثقات أهل الكوفة. قال السندي: قول…

هل يوجد شرح لـ حديث كيف أمر المسلمين بالوصية؟

شرح الحديث قوله: "كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم": قاله على وجه الإنكار لما زعمه الروافض أن عليا كان وصيا، إلا أنه تقدم عليه أبو بكر. "فخزم": أي: فانقاد له انقياد البعير الذي في أنفه خزام - بكسر الخاء - وهي الزمام - بالكسر - لصاحبه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَ...