حديث نبويالحديث 1190 من 1532

حديث كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله ﷺ فنسلفها في البر والشعير والتمر والزيت

الراويمولى بني هاشم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مولى بني هاشم، قال: أرسلني ابن شداد وأبو بردة، فقالا: انطلق إلى ابن أبي أوفى، فقل له: إن عبد الله بن شداد وأبا بردة يقرئانك السلام، ويقولان: هل كنتم تسلفون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في البر والشعير والزيت ؟ قال: " نعم كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنسلفها في البر والشعير والتمر والزيت ". فقلت: عند من كان له زرع أو عند من ليس له زرع، فقال: ما كنا نسألهم عن ذلك، قال: وقالا لي: انطلق إلى عبد الرحمن بن أبزى فاسأله، قال: فانطلق فسأله، فقال: مثل ما قال: ابن أبي أوفى " وكذا حدثناه أبو معاوية، عن زائدة، عن الشيباني قال: والزيت

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي المجالد- ويقال: اسمه عبد الله- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، والشيباني: هو أبو إسحاق=سليمان بن أبي سليمان. عبد الله بن شداد من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن حبان (٤٩٢٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد، لم يذكر ابن أبزى. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٧٧) ، والبخاري (٢٢٤٤-٢٢٤٥) ، و (٢٢٥٤- ٢٢٥٥) ، وأبو داود (٣٤٦٦) ، والحاكم ٢/٤٤-٤٥، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٢٠ و٢٥-٢٦ من طرق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "هل كنتم تسلفون": من الإسلاف، أو التسليف، والمراد: السلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏ابْنُ شَدَّادٍ ‏ ‏وَأَبُو بُرْدَةَ ‏ ‏فَقَالَا انْطَلِقْ إِلَى ‏ ‏ابْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏فَقُلْ لَهُ إِنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ ‏ ‏وَأَبَا بُرْدَةَ ‏ ‏يُقْرِئَانِكَ السَّلَامَ وَيَقُولَانِ هَلْ كُنْتُمْ ‏ ‏تُسَلِّفُونَ ‏ ‏فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْبُرِّ ‏ ‏وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ قَالَ نَعَمْ ‏ ‏كُنَّا نُصِيبُ غَنَائِمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنُسَلِّفُهَا ‏ ‏فِي ‏ ‏الْبُرِّ ‏ ‏وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فَقُلْتُ عِنْدَ مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ أَوْ عِنْدَ مَنْ لَيْسَ لَهُ زَرْعٌ فَقَالَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ قَالَ وَقَالَا لِي انْطَلِقْ إِلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ‏ ‏فَاسْأَلْهُ قَالَ فَانْطَلَقَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَذَا ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَالزَّيْتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضرالحديث السابقحديث إذا غربت الشمس هاهنا جاء الليل من هاهنا فقد أفطر الصائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضر

الراوي: ابن أبي أوفى قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. عمرو بن الهيثم من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وسلف برقم (١٩١٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا غربت الشمس هاهنا جاء الليل من هاهنا فقد أفطر الصائم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه مسلم (١١٠١) (٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢١٦ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١١-١٢، والبخاري (١٩٥٥) و (١٩٥٦) و (١٩٥٨) و (٥٢٩٧) ، ومسلم (١١٠١) (٥٣) و (٥٤) ، وأبو داود (٢٣٥٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢٠) ، وابن حبان (٣٥١١) ، والغوي في "شرح السنة" (١٧٣٤) من طرق عن الشيباني، به. وسيرد بالرقمين: (١٩٣٩٩) و (١٩٤١٣) . وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت مع رسول الله ﷺ ست غزوات نأكل الجراد

الراوي: عبدي مولى لهم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو يعفور العبدي: هو الكبير، اسمه وقدان، ويقال: واقد. وأخرجه الشافعي في "سننه" (٥٧٨) ، وعبد الرزاق (٨٧٦٢) ، والحميدي=(٧١٣) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٢٥، ومسلم (١٩٥٢) ، والترمذي (١٨٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١٠، وفي "الكبرى" (٤٨٦٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٨٠) ، وأبو عوانة ٥/١٨٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٢٥٧، وفي "معرفة السنن" (١٨٨٥٢) ، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال مسلم: قال أبو بكر بن أبي شيبة في روايته: سبع غزوات، وقال إسحاق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خزق فكل وما أصاب بعرضه فقتل فلا تأكل

الراوي: عدي بن حاتم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون المعروف بالعدني- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وهمام: هو ابن الحارث. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٥٤٧٧) ، والترمذي (١٤٦٥) ، وأبو عوانة ٥/١٢١ و١٢٢، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٠٢) (٢٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٤٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٧٢) من طرق، عن سفيان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسلف برقم (١٨٢٦٦) عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن منصور، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما شرب رسول الله ﷺ أومأ بيده نحو الليل إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق (٧٥٩٤) ، والحميدي (٧١٤) ، والبخاري (١٩٤١) ، ومسلم (١١٠١) (٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣١١) ، وابن حبان (٣٥١٢) من طريق سفيان، بهذا الإسناد.=وسلف برقم (١٩٣٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأكل من المعراض إلا ما ذكيت ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت

الراوي: عدي بن حاتم قال

حديث صحيح دون قوله: "ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت" وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ما بين إبراهيم- وهو النخعي- وعدي بن حاتم. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه كذلك عبد الرزاق (٨٥٣٠) عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عدي قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض، فقال: "إذا خزق فكل". وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٥/٣٧٨ عن حفص، عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي قال: "لا تأكل ما أصبت بالبندقة، أر بالحجر إلا أن تذكي". وأخر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله ﷺ فنسلفها في البر والشعير والتمر والزيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله ﷺ فنسلفها في البر والشعير والتمر والزيت؟

راوي الحديث هو مولى بني هاشم.

ما معنى حديث كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله ﷺ فنسلفها في البر والشعير والتمر والزيت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي المجالد- ويقال: اسمه عبد الله- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، والشيباني: هو أبو إسحاق=سليمان بن أبي سليمان. عبد الله بن شداد من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن حبان (٤٩٢٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد، لم يذكر ابن أبزى. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٧٧) ، والبخاري (٢٢٤٤-٢٢٤٥) ، و (٢٢٥٤- ٢٢٥٥) ، وأبو داود (٣٤٦٦) ، والحاكم ٢/٤٤-٤٥، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٢٠ و٢٥-٢٦ من طرق…

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله ﷺ فنسلفها في البر والشعير والتمر والزيت؟

شرح الحديث قوله: "هل كنتم تسلفون": من الإسلاف، أو التسليف، والمراد: السلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏ابْنُ شَدَّادٍ ‏ ‏وَأَبُ...