حديث نبويالحديث 1189 من 1532

حديث إذا غربت الشمس هاهنا جاء الليل من هاهنا فقد أفطر الصائم

الراويعبد الله بن أبي أوفى قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان، فلما غابت الشمس، قال: " انزل يا فلان ، فاجدح لنا " قال: يا رسول الله، عليك نهار، قال: " انزل فاجدح " قال: ففعل، فناوله، فشرب، فلما شرب، أومأ بيده إلى المغرب، فقال: " إذا غربت الشمس هاهنا، جاء الليل من هاهنا، فقد أفطر الصائم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه مسلم (١١٠١) (٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢١٦ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١١-١٢، والبخاري (١٩٥٥) و (١٩٥٦) و (١٩٥٨) و (٥٢٩٧) ، ومسلم (١١٠١) (٥٣) و (٥٤) ، وأبو داود (٢٣٥٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢٠) ، وابن حبان (٣٥١١) ، والغوي في "شرح السنة" (١٧٣٤) من طرق عن الشيباني، به. وسيرد بالرقمين: (١٩٣٩٩) و (١٩٤١٣) . وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فاجدح لنا": - بهمزة وصل وسكون جيم وفتح دال مهملة ثم حاء مهملة - : أمر من الجدح، وهو الخلط؛ أي: اخلط السويق بالماء، أو اللبن بالماء؛ لأفطر عليه.
"عليك نهار": كأنه قال ذلك بناء على ظنه، وأنه اشتبه عليه ضوء الشمس ببقاء نفس الشمس.
"جاء الليل من هاهنا": بدل من "غابت الشمس هاهنا".
"فقد أفطر الصائم": أي: دخل في وقت الإفطار، أو: ما بقي صائما؛ إذ لا صوم في الليل، أكل أو لم يأكل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْسُ قَالَ انْزِلْ يَا ‏ ‏فُلَانُ ‏ ‏فَاجْدَحْ ‏ ‏لَنَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْكَ نَهَارٌ قَالَ انْزِلْ ‏ ‏فَاجْدَحْ ‏ ‏قَالَ فَفَعَلَ فَنَاوَلَهُ فَشَرِبَ فَلَمَّا شَرِبَ ‏ ‏أَوْمَأَ ‏ ‏بِيَدِهِ إِلَى الْمَغْرِبِ فَقَالَ ‏ ‏إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ هَاهُنَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله ﷺ فنسلفها في البر والشعير والتمر والزيتالحديث السابقحديث ما خزق فكل وما أصاب بعرضه فقتل فلا تأكل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله ﷺ فنسلفها في البر والشعير والتمر والزيت

الراوي: مولى بني هاشم

إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي المجالد- ويقال: اسمه عبد الله- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، والشيباني: هو أبو إسحاق=سليمان بن أبي سليمان. عبد الله بن شداد من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن حبان (٤٩٢٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد، لم يذكر ابن أبزى. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٧٧) ، والبخاري (٢٢٤٤-٢٢٤٥) ، و (٢٢٥٤- ٢٢٥٥) ، وأبو داود (٣٤٦٦) ، والحاكم ٢/٤٤-٤٥، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٢٠ و٢٥-٢٦ من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خزق فكل وما أصاب بعرضه فقتل فلا تأكل

الراوي: عدي بن حاتم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون المعروف بالعدني- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وهمام: هو ابن الحارث. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٥٤٧٧) ، والترمذي (١٤٦٥) ، وأبو عوانة ٥/١٢١ و١٢٢، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٠٢) (٢٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٤٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٧٢) من طرق، عن سفيان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسلف برقم (١٨٢٦٦) عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن منصور، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضر

الراوي: ابن أبي أوفى قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. عمرو بن الهيثم من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وسلف برقم (١٩١٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأكل من المعراض إلا ما ذكيت ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت

الراوي: عدي بن حاتم قال

حديث صحيح دون قوله: "ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت" وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ما بين إبراهيم- وهو النخعي- وعدي بن حاتم. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه كذلك عبد الرزاق (٨٥٣٠) عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عدي قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض، فقال: "إذا خزق فكل". وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٥/٣٧٨ عن حفص، عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي قال: "لا تأكل ما أصبت بالبندقة، أر بالحجر إلا أن تذكي". وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت مع رسول الله ﷺ ست غزوات نأكل الجراد

الراوي: عبدي مولى لهم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو يعفور العبدي: هو الكبير، اسمه وقدان، ويقال: واقد. وأخرجه الشافعي في "سننه" (٥٧٨) ، وعبد الرزاق (٨٧٦٢) ، والحميدي=(٧١٣) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٢٥، ومسلم (١٩٥٢) ، والترمذي (١٨٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١٠، وفي "الكبرى" (٤٨٦٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٨٠) ، وأبو عوانة ٥/١٨٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٢٥٧، وفي "معرفة السنن" (١٨٨٥٢) ، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال مسلم: قال أبو بكر بن أبي شيبة في روايته: سبع غزوات، وقال إسحاق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله ﷺ عن المعراض

الراوي: عدي بن حاتم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٢٩) (٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩٤- ١٩٥، وفي "الكبرى" (٤٨١٨) مختصرا من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد ولم يسق مسلم لفظه، وتحرف اسم "محمد بن جعفر" في مطبوع "المجتبى" و"الكبرى" إلى "محمد بن يعقوب " وجاء على الصواب في "تحفة الأشراف" ٧/٢٧٩، وليس لمحمد بن يعقوب هذا رواية عن شعبة. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (١٠٣٠) ، والدارمي (٢٠٠٩) ، والبخاري (١٧٥) و (٢٠٥٤) و (٥٤٧٦) و (٥٤٨٦) ، ومسلم (١٩٢٩) (٣) ، وأبو داود (٢٨٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٨٣، وفي "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا غربت الشمس هاهنا جاء الليل من هاهنا فقد أفطر الصائم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا غربت الشمس هاهنا جاء الليل من هاهنا فقد أفطر الصائم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي أوفى قال.

ما معنى حديث إذا غربت الشمس هاهنا جاء الليل من هاهنا فقد أفطر الصائم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه مسلم (١١٠١) (٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢١٦ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١١-١٢، والبخاري (١٩٥٥) و (١٩٥٦) و (١٩٥٨) و (٥٢٩٧) ، ومسلم (١١٠١) (٥٣) و (٥٤) ، وأبو داود (٢٣٥٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢٠) ، وابن حبان (٣٥١١) ، والغوي في "شرح السنة" (١٧٣٤) من طرق عن الشيباني، به. وسيرد بالرقمين: (١٩٣٩٩) و (١٩٤١٣) . وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا غربت الشمس هاهنا جاء الليل من هاهنا فقد أفطر الصائم؟

شرح الحديث قوله: "فاجدح لنا": - بهمزة وصل وسكون جيم وفتح دال مهملة ثم حاء مهملة - : أمر من الجدح، وهو الخلط؛ أي: اخلط السويق بالماء، أو اللبن بالماء؛ لأفطر عليه. "عليك نهار": كأنه قال ذلك بناء على ظنه، وأنه اشتبه عليه ضوء الشمس ببقاء نفس الشمس. "جاء الليل من هاهنا": بدل من "غابت...