حديث نبويالحديث 1100 من 1532

حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار واغفر لنساء الأنصار

الراويالنضر بن أنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النضر بن أنس، أن زيد بن أرقم كتب إلى أنس بن مالك زمن الحرة يعزيه، فيمن قتل من ولده وقومه، وقال: أبشرك ببشرى من الله عز وجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار، واغفر لنساء الأنصار، ولنساء أبناء الأنصار، ولنساء أبناء أبناء الأنصار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- لكنه قد توبع كما سيأتي عند تخريج الحديث (١٩٣٤٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، وهو ثقة. حسن بن موسى: هو الأشيب. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٤١٩) . وأخرجه الترمذي (٣٩٠٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٠٣) من طريق هشيم، عن علي بن زيد، به. ولفظه: "اللهم اغفر للأنصار، ولذراري الأنصار، ولذراري ذراريهم". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٤٩٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " يعزيه": من التعزية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏زَمَنَ ‏ ‏الْحَرَّةِ ‏ ‏يُعَزِّيهِ فِيمَنْ قُتِلَ مِنْ وَلَدِهِ وَقَوْمِهِ وَقَالَ أُبَشِّرُكَ بِبُشْرَى مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ ‏ ‏لِلْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلِأَبْنَاءِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَاغْفِرْ لِنِسَاءِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلِنِسَاءِ أَبْنَاءِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلِنِسَاءِ أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صليت خلف أبي القاسم خليلي ﷺ فكبر خمسا فلا أتركها أبداالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ غزا تسع عشرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف أبي القاسم خليلي ﷺ فكبر خمسا فلا أتركها أبدا

الراوي: عبد الأعلى

إسناده ضعيف، عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي- قد اتفقوا على ضعفه، ثم إن في قوله: "صليت خلف زيد بن أرقم" وقفة، لأن روايته إنما هي عن التابعين، ولم تعرف له رواية عن أحد من الصحابة، وقد جعله الحافظ في "التقريب" في الطبقة السادسة، وهم من لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة، غير أن الذهبي قال في "الميزان": قيل إنه مات سنة تسع وعشرين ومئة، قلنا: ومات زيد بن أرقم سنة ست وستين، فإن صح ما قاله الذهبي، فلعله أدركه إن عمر، والله أعلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩٤ من طريق محمد بن كثير، والطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ غزا تسع عشرة

الراوي: أبي إسحاق قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وزهير- وهو ابن معاوية، وإن روى عن أبي إسحاق- وهو السبيعي- بعد الاختلاط- قد انتقى الشيخان له هذا الحديث. وأخرجه مسلم (١٢٥٤) (٢١٨) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٤٠٤) ، وفي "التاريخ الكبير" ٣/٣٨٥، ومسلم (١٢٥٤) (١٤٤) ص ١٤٤٧ (كتاب الجهاد والسير) ، والدارمي (١٧٨٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٧٠ و٣٧٠- ٣٧١، والطبراني في "الكبير" (٥٠٤٣) (٥٠٤٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٥٣ من طرق عن زهير بن معاوية، به. وسلف برقم (١٩٢٨٢) . قال الحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي أبو سريحة فصلى عليه زيد بن أرقم فكبر عليه أربعا

الراوي: أبي سلمان المؤذن قال

إسناده ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وجهالة حال أبي سلمان المؤذن، وهو يزيد بن عبد الله (ووقع في "تهذيب التهذيب": يزيد ابن عبد الملك) مؤذن الحجاج، وللاختلاف عليه فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عثمان بن أبي زرعة: هو ابن المغيرة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩٤، والطبراني في "الكبير" (٤٩٩٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٣٣٦ من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. واختلف فيه على أبي سلمان المؤذن: فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٩٩٤) عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، عن العلاء بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول لن يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

الراوي: أبي بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير البختري وأبي بكر بن عمارة وأبيه، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وله في هذا الحديث ثلاثة شيوخ: ابن أبي خالد: وهو إسماعيل، ومسعر: وهو ابن كدام، والبختري بن المختار. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/١٢٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٨٦- ٣٨٧- ومن طريقه مسلم (٦٣٤) (٢١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣٥، وفي "الكبرى" (٣٥٤) ، وأبو عوانة ١/٣٧٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم

الراوي: أبي الطفيل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر- وهو ابن خليفة- فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري مقرونا، وهو ثقة. حسين بن محمد: هو المروذي، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة، آخر من مات من الصحابة. وأخرجه ابن حبان (٦٩٣١) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد، وقرن بأبي نعيم يحيى بن آدم. وزاد قول أبي نعيم: فقلت لفطر: كم بين هذا القول وبين موته (يعني موت علي) ؟ قال: مئة يوم. وأخرجه مطولا ومختصرا النسائي في "الكبرى" (٨٤٧٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٦٨) ، والطحاوي في "شرح مش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل قد صدقك وعذرك

الراوي: زيد بن أرقم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي حمزة- وهو طلحة ابن يزيد- وقد سلف الكلام عليه عند الحديث (١٩٢٦٨) ، لكنه قد توبع في هذا الحديث. عبيد الله بن معاذ: هو ابن معاذ العنبري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠٠٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩٢٨٥) وذكرنا في تخريجه أن الأعمش رواه عن عمرو ابن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن زيد بن أرقم. قال الحافظ في "الفتح" ٨/٦٤٧: كأن لعمرو بن مرة فيه شيخين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار واغفر لنساء الأنصار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار واغفر لنساء الأنصار؟

راوي الحديث هو النضر بن أنس.

ما معنى حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار واغفر لنساء الأنصار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- لكنه قد توبع كما سيأتي عند تخريج الحديث (١٩٣٤٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، وهو ثقة. حسن بن موسى: هو الأشيب. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٤١٩) . وأخرجه الترمذي (٣٩٠٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٠٣) من طريق هشيم، عن علي بن زيد، به. ولفظه: "اللهم اغفر للأنصار، ولذراري الأنصار، ولذراري ذراريهم". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٤٩٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآ…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار واغفر لنساء الأنصار؟

شرح الحديث قوله: " يعزيه": من التعزية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏زَمَن...