حديث أن رسول الله ﷺ غزا تسع عشرة

حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار واغفر لنساء الأنصار

الراوي: النضر بن أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- لكنه قد توبع كما سيأتي عند تخريج الحديث (١٩٣٤٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، وهو ثقة. حسن بن موسى: هو الأشيب. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٤١٩) . وأخرجه الترمذي (٣٩٠٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٠٣) من طريق هشيم، عن علي بن زيد، به. ولفظه: "اللهم اغفر للأنصار، ولذراري الأنصار، ولذراري ذراريهم". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٤٩٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآ…

حديث كان النبي ﷺ يقول لن يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

الراوي: أبي بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير البختري وأبي بكر بن عمارة وأبيه، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وله في هذا الحديث ثلاثة شيوخ: ابن أبي خالد: وهو إسماعيل، ومسعر: وهو ابن كدام، والبختري بن المختار. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/١٢٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٨٦- ٣٨٧- ومن طريقه مسلم (٦٣٤) (٢١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣٥، وفي "الكبرى" (٣٥٤) ، وأبو عوانة ١/٣٧٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أب…

حديث صليت خلف أبي القاسم خليلي ﷺ فكبر خمسا فلا أتركها أبدا

الراوي: عبد الأعلى

إسناده ضعيف، عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي- قد اتفقوا على ضعفه، ثم إن في قوله: "صليت خلف زيد بن أرقم" وقفة، لأن روايته إنما هي عن التابعين، ولم تعرف له رواية عن أحد من الصحابة، وقد جعله الحافظ في "التقريب" في الطبقة السادسة، وهم من لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة، غير أن الذهبي قال في "الميزان": قيل إنه مات سنة تسع وعشرين ومئة، قلنا: ومات زيد بن أرقم سنة ست وستين، فإن صح ما قاله الذهبي، فلعله أدركه إن عمر، والله أعلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩٤ من طريق محمد بن كثير، والطبراني…

حديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل قد صدقك وعذرك

الراوي: زيد بن أرقم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي حمزة- وهو طلحة ابن يزيد- وقد سلف الكلام عليه عند الحديث (١٩٢٦٨) ، لكنه قد توبع في هذا الحديث. عبيد الله بن معاذ: هو ابن معاذ العنبري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠٠٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩٢٨٥) وذكرنا في تخريجه أن الأعمش رواه عن عمرو ابن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن زيد بن أرقم. قال الحافظ في "الفتح" ٨/٦٤٧: كأن لعمرو بن مرة فيه شيخين.

حديث توفي أبو سريحة فصلى عليه زيد بن أرقم فكبر عليه أربعا

الراوي: أبي سلمان المؤذن قال

إسناده ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وجهالة حال أبي سلمان المؤذن، وهو يزيد بن عبد الله (ووقع في "تهذيب التهذيب": يزيد ابن عبد الملك) مؤذن الحجاج، وللاختلاف عليه فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عثمان بن أبي زرعة: هو ابن المغيرة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩٤، والطبراني في "الكبير" (٤٩٩٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٣٣٦ من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. واختلف فيه على أبي سلمان المؤذن: فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٩٩٤) عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، عن العلاء بن…

حديث أن رسول الله ﷺ أهدي له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله

إسناده صحيح على شرط مسلم. قيس بن سعد وحماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير مؤمل- وهو ابن إسماعيل وهو ضعيف، وقد توبع. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعطاء: هو ابن أبي رباح.= وأخرجه عبد بن حميد (٢٦٩) ، والنسائي ٥/١٨٤ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقرن عبد بن حميد بعفان بن مسلم أبا الوليد الطيالسي. وأخرجه أبو داود (١٨٥٠) وابن خزيمة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٧٥ - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٩، وابن حبان (٣٩٦٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٦٥) ، من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسلف برق…