حديث كان النبي ﷺ يقول لن يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

حديث أن رسول الله ﷺ غزا تسع عشرة

الراوي: أبي إسحاق قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وزهير- وهو ابن معاوية، وإن روى عن أبي إسحاق- وهو السبيعي- بعد الاختلاط- قد انتقى الشيخان له هذا الحديث. وأخرجه مسلم (١٢٥٤) (٢١٨) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٤٠٤) ، وفي "التاريخ الكبير" ٣/٣٨٥، ومسلم (١٢٥٤) (١٤٤) ص ١٤٤٧ (كتاب الجهاد والسير) ، والدارمي (١٧٨٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٧٠ و٣٧٠- ٣٧١، والطبراني في "الكبير" (٥٠٤٣) (٥٠٤٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٥٣ من طرق عن زهير بن معاوية، به. وسلف برقم (١٩٢٨٢) . قال الحا…

حديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل قد صدقك وعذرك

الراوي: زيد بن أرقم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي حمزة- وهو طلحة ابن يزيد- وقد سلف الكلام عليه عند الحديث (١٩٢٦٨) ، لكنه قد توبع في هذا الحديث. عبيد الله بن معاذ: هو ابن معاذ العنبري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠٠٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩٢٨٥) وذكرنا في تخريجه أن الأعمش رواه عن عمرو ابن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن زيد بن أرقم. قال الحافظ في "الفتح" ٨/٦٤٧: كأن لعمرو بن مرة فيه شيخين.

حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار واغفر لنساء الأنصار

الراوي: النضر بن أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- لكنه قد توبع كما سيأتي عند تخريج الحديث (١٩٣٤٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، وهو ثقة. حسن بن موسى: هو الأشيب. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٤١٩) . وأخرجه الترمذي (٣٩٠٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٠٣) من طريق هشيم، عن علي بن زيد، به. ولفظه: "اللهم اغفر للأنصار، ولذراري الأنصار، ولذراري ذراريهم". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٤٩٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآ…

حديث أن رسول الله ﷺ أهدي له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله

إسناده صحيح على شرط مسلم. قيس بن سعد وحماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير مؤمل- وهو ابن إسماعيل وهو ضعيف، وقد توبع. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعطاء: هو ابن أبي رباح.= وأخرجه عبد بن حميد (٢٦٩) ، والنسائي ٥/١٨٤ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقرن عبد بن حميد بعفان بن مسلم أبا الوليد الطيالسي. وأخرجه أبو داود (١٨٥٠) وابن خزيمة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٧٥ - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٩، وابن حبان (٣٩٦٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٦٥) ، من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسلف برق…

حديث صليت خلف أبي القاسم خليلي ﷺ فكبر خمسا فلا أتركها أبدا

الراوي: عبد الأعلى

إسناده ضعيف، عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي- قد اتفقوا على ضعفه، ثم إن في قوله: "صليت خلف زيد بن أرقم" وقفة، لأن روايته إنما هي عن التابعين، ولم تعرف له رواية عن أحد من الصحابة، وقد جعله الحافظ في "التقريب" في الطبقة السادسة، وهم من لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة، غير أن الذهبي قال في "الميزان": قيل إنه مات سنة تسع وعشرين ومئة، قلنا: ومات زيد بن أرقم سنة ست وستين، فإن صح ما قاله الذهبي، فلعله أدركه إن عمر، والله أعلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩٤ من طريق محمد بن كثير، والطبراني…

حديث كان نبي الله ﷺ يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شيء أنا شهيد أنك أنت الرب وحدك لا شريك لك

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف لضعف داود الطفاوي- وهو ابن راشد- قال ابن معين: ليس بشيء. وذكر له العقيلي في "الضعفاء" حديثا باطلا لا أصل له، ولجهالة أبي مسلم البجلي. قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وبقية رجاله ثقات. إبراهيم بن مهدي: هو المصيصي، ومعتمر: هو ابن سليمان. وأخرجه أبو داود (١٥٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٢٩) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠١) - وأبو يعلى (٧٢١٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٢٢) ، وابن السني (١١٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٢٢) ، وفي "الأسماء والصفات" (٢٧٢) ، وفي "الدعوات الكبير" (٩٤) ، والم…