حديث نبويالحديث 1024 من 1532

حديث ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع لم يغيروا عليه إلا أصابهم الله عز وجل منه بعقاب

الراويالمنذر بن جرير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المنذر بن جرير، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع لم يغيروا عليه، إلا أصابهم الله عز وجل منه بعقاب "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهو مكرر (١٩١٩٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون. وأخرجه الحارث (٧٦٤) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٧٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مَنْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُ وَأَمْنَعُ لَمْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ إِلَّا أَصَابَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ بِعِقَابٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعضالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺالمهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض والطلقاء من قريش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

الراوي: جرير

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٦٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠-٣١، والبخاري (٦٨٦٩) ، ومسلم (٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٧-١٢٨، وفي "الكبرى" (٣٥٩٦) ، وابن ماجه (٣٩٤٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٥٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺالمهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض والطلقاء من قريش

الراوي: جرير قال

حديث صحيح، شريك: وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان ضعيفا ستئ الحفظ- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عاصم: وهو ابن أبي النجود، فقد روى له الشيخان مقرونا، وهو حسن الحديث، وقد توبع. وأخرجه الطيالسي (٦٧١) ، وابن عدي ٣/١١٢٢ من طريق سليمان بن معاذ، وابن حبان (٧٢٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣١٠) ، والخطيب في "تاريخه" ٣/٤٤-٤٥ من طريق أبي بكر بن عياش، والطبراني (٢٣١١) من طريق عمرو بن أبي قيس، ثلاثتهم عن عاصم بن أبي النجود، بهذا الإسناد. وخالفهم عكرمة بن إبراهيم الأزدي فيما أخرجه أبو يعلى (٥٠٣٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة

الراوي: جرير بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم على خطأ فيه، فقد وقع في النسخ هكذا: موسى بن عبد الله بن هلال العبسي، وهو خطأ، دخل فيه اسم راو براو آخر، والصواب: هو: موسى بن عبد الله بن يزيد، عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، عن جرير، وقد نبه على هذا الخطأ الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١٥، والحافظ في "أطراف المسند" ٢/٣٠٤، وفي "إتحاف المهرة" ٤/٥٦، وفي "التعجيل" ٢/٢٨٧- ٢٨٨. والعجب من الحسيني، فقد ترجم لموسى بن عبد الله في "الإكمال" على ظاهر ما وقع في الاسم من الخطأ، وقال: ليس بمشهور!. وقد رواه على الصواب الطبراني في "الكبير"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ على نسوة فسلم عليهن

الراوي: جرير قال

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٩١٥٤) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٣٥- ومن طريقه أبو يعلى (٧٥٠٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٢٥) - والطبراني في "الكبير" (٢٤٨٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٠٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعبد الله لا تشرك به شيئا وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتنصح للمسلم وتبرأ من الكافر

الراوي: جرير قال

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩١٥٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: أبو عبد الرحمن مؤمل: وهو ابن إسماعيل، وهو ضعيف، وقد توبع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللحد لنا والشق لأهل الكتاب

الراوي: جرير بن عبد الله قال

حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي اليقظان عثمان ابن عمير البجلي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٩٤-٢٩٥ عن وكيع، بهذا الإسناد، إلا أنه قرن بوكيع الفضل بن دكين. وقال: قال الفضل في حديثه: "والشق لغيرنا". وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٢٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٢٠) و (٢٣٢١) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٥١٢) من طرق عن سفيان، به. إلا أن لفظه: "والشق لغيرنا". وخالفهم عبد الرزاق (٦٣٨٥) - ومن طريقه أخرجه الطبراني (٢٣١٩) ، والدارقطني في "العلل" ٤/الورقة ١٠٩، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع لم يغيروا عليه إلا أصابهم الله عز وجل منه بعقاب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع لم يغيروا عليه إلا أصابهم الله عز وجل منه بعقاب؟

راوي الحديث هو المنذر بن جرير.

ما معنى حديث ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع لم يغيروا عليه إلا أصابهم الله عز وجل منه بعقاب باختصار؟

حديث حسن، وهو مكرر (١٩١٩٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون. وأخرجه الحارث (٧٦٤) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٧٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع لم يغيروا عليه إلا أصابهم الله عز وجل منه بعقاب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ قَوْمٍ ي...