حديث نبويالحديث 946 من 1532

حديث أكان رسول الله ﷺ بشر خديجة رضي الله عنها

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا إسماعيل قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة رضي الله عنها؟ قال: " نعم بشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه، ولا نصب " قال يعلى: وقد قال مرة: " لا صخب - أو لا لغو فيه - ولا نصب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه مسلم (٢٤٣٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٣٣، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٧- من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٢٠) -ومن طريقه الطبراني ٢٣/ (١١) - وابن أبي شيبة ١٢/١٣٣، والبخاري (١٧٩٢) ، ومسلم (٢٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى"=(٨٣٦٠) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٧ - وابن حبان (٧٠٠٤) ، وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من قصب": - بفتحتين - : هو اللؤلؤ المجوف الواسع، والقصب من الجوهر: ما استطال به في تجويف.
"لا صخب": بفتحتين - أي: لا صياح.
"ونصب": - بفتحتين - أي: تعب، نفي لما لا يخلو عنه بيت في الدنيا، سيما إذا كان قريبا، فإنه لا يخلو عن صياح؛ لكثرة الخدم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَيَعْلَى ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَشَّرَ ‏ ‏خَدِيجَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ‏ ‏قَالَ نَعَمْ ‏ ‏بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ ‏ ‏قَصَبٍ ‏ ‏لَا ‏ ‏صَخَبَ ‏ ‏فِيهِ وَلَا ‏ ‏نَصَبَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً لَا ‏ ‏صَخَبَ ‏ ‏أَوْ لَا ‏ ‏لَغْوَ ‏ ‏فِيهِ وَلَا ‏ ‏نَصَبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حين اعتمر النبي ﷺ فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه وسعى بين الصفا والمروةالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل لحوم الحمر الأهلية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حين اعتمر النبي ﷺ فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه وسعى بين الصفا والمروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه البخاري (٤١٨٨) ، وابن ماجه (٢٩٩٠) ، والبيهقي ٥/١٠٢ من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وقد سلف (١٩١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل لحوم الحمر الأهلية

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٦٢ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩١٢٠) ، وانظر (١٨٥٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول الخوارج هم كلاب النار

الراوي: ابن أبي أوفى قال

إسناده ضعيف، الأعمش لم يسمع من عبد الله بن أبي أوفى فيما قال أحمد، وغيره وبقية رجاله ثقات، وسيأتي من وجه آخر برقم (١٩٤١٥) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/٥٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٠٥- ومن طريقه ابن ماجه (١٧٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٠٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٥٦- واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٢٣١١) ، وأبو نعيم ٥/٥٦، والخطيب في "تاريخه" ٦/٣١٩، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/١٦٨ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد. قال البوصيري في زوائده ١/٦٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل رجم رسول الله ﷺ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه ابن حبان (٤٤٣٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٧٥- ومن طريقه مسلم (١٧٠٢) - عن علي بن مسهر، والبخاري (٦٨١٣) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢١ - من طريق خالد بن عبد الله، والبخاري (٦٨٤٠) ، ومسلم (١٧٠٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، وأبو عوانة- كما في "الإتحاف" ٦/٥٢١- من طريق شعبة، والذهبي في "السير" ١٢/٣٦٩ من طريق أسباط بن محمد، كلهم عن الشيباني، به. قال البخاري: وقال بعض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا النبي ﷺ على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (١٦٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. مختصرا في الدعاء على الأحزاب. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقول إسماعيل بن أبي خالد: "ورأيت بيده ضربة على ساعده." أخرجه الحميدي (٧٢١) ، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وقد سلف برقم (١٩١٠٧) و (١٩١٠٨) . قال السندي: قوله: ورأيت بيده: أي بيد عبد الله بن أبي أوفى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٣٢) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٢- والبيهقي ٥/١٥٩ من طريق هشيم، بهذا الإسناد.=وأخرجه مطولا البخاري (١٦٠٠) و (١٧٩١) ، وأبو داود (١٩٠٢) من طرق عن إسماعيل، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكان رسول الله ﷺ بشر خديجة رضي الله عنها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أكان رسول الله ﷺ بشر خديجة رضي الله عنها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه مسلم (٢٤٣٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٣٣، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٧- من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٢٠) -ومن طريقه الطبراني ٢٣/ (١١) - وابن أبي شيبة ١٢/١٣٣، والبخاري (١٧٩٢) ، ومسلم (٢٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى"=(٨٣٦٠) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٧ - وابن حبان (٧٠٠٤) ، وال…

هل يوجد شرح لـ حديث أكان رسول الله ﷺ بشر خديجة رضي الله عنها؟

شرح الحديث قوله: "من قصب": - بفتحتين - : هو اللؤلؤ المجوف الواسع، والقصب من الجوهر: ما استطال به في تجويف. "لا صخب": بفتحتين - أي: لا صياح. "ونصب": - بفتحتين - أي: تعب، نفي لما لا يخلو عنه بيت في الدنيا، سيما إذا كان قريبا، فإنه لا يخلو عن صياح؛ لكثرة الخدم. الحديث بالسند الكامل...