حديث نبويالحديث 944 من 1532

حديث هل رجم رسول الله ﷺ

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا هشيم، قال: الشيباني أخبرني قال: قلت: لابن أبي أوفى " رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم. يهوديا ويهودية ". قال: قلت: بعد نزول النور أو قبلها؟ قال: " لا أدري "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه ابن حبان (٤٤٣٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٧٥- ومن طريقه مسلم (١٧٠٢) - عن علي بن مسهر، والبخاري (٦٨١٣) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢١ - من طريق خالد بن عبد الله، والبخاري (٦٨٤٠) ، ومسلم (١٧٠٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، وأبو عوانة- كما في "الإتحاف" ٦/٥٢١- من طريق شعبة، والذهبي في "السير" ١٢/٣٦٩ من طريق أسباط بن محمد، كلهم عن الشيباني، به. قال البخاري: وقال بعض…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قلت: بعد نزول النور" يريد أنه إن كان قبل نزول قوله تعالى: الزانية والزاني فاجلدوا [النور: 2] فيحتمل أن يكون منسوخا به، وإن كان بعده فلا بد من تحقيق ذلك حتى يعرف أن الرجم حكم باق أم لا؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً قَالَ قُلْتُ بَعْدَ نُزُولِ ‏ ‏النُّورِ ‏ ‏أَوْ قَبْلَهَا قَالَ لَا أَدْرِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل لحوم الحمر الأهليةالحديث السابقحديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل لحوم الحمر الأهلية

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٦٢ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩١٢٠) ، وانظر (١٨٥٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخل النبي ﷺ البيت في عمرته

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٣٢) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٢- والبيهقي ٥/١٥٩ من طريق هشيم، بهذا الإسناد.=وأخرجه مطولا البخاري (١٦٠٠) و (١٧٩١) ، وأبو داود (١٩٠٢) من طرق عن إسماعيل، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ بشر خديجة رضي الله عنها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه مسلم (٢٤٣٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٣٣، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٧- من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٢٠) -ومن طريقه الطبراني ٢٣/ (١١) - وابن أبي شيبة ١٢/١٣٣، والبخاري (١٧٩٢) ، ومسلم (٢٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى"=(٨٣٦٠) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٧ - وابن حبان (٧٠٠٤) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صنع النبي ﷺ في طعام خيبر

الراوي: محمد بن أبي المجالد قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، محمد بن أبي المجالد من رجاله، وقد اختلف في اسمه، فقيل: عبد الله بن أبي المجالد، وذكر أبو داود أن شعبة سماه محمدا وهو يخطئ فيه، والصواب: عبد الله. وتعقبه الحافظ في "التهذيب"، فقال: قد سماه أيضا محمدا أبو إسحاق الشيباني، كذا عند البخاري وأبي داود- قلنا: وكذلك هو في روايتنا هذه- وأما شعبة، فكان= يشك في اسمه، فذكر أنه يقول مرة: عبد الله، ومرة: محمد، ومرة: عبد الله أو محمد. قلنا: وقد أبعد الحاكم، فظنهما اثنين كما سيأتي في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين اعتمر النبي ﷺ فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه وسعى بين الصفا والمروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه البخاري (٤١٨٨) ، وابن ماجه (٢٩٩٠) ، والبيهقي ٥/١٠٢ من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وقد سلف (١٩١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أمر المؤمنين بالوصية ولم يوص

حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، حجاج: هو ابن محمد المصيصي لم يصرح بسماعه من مالك بن مغول، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.=وأخرجه البخاري (٢٧٤٠) و (٤٤٦٠) و (٥٠٢٢) ، ومسلم (١٦٣٤) (١٧) ، والترمذي (٢١١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٤٠، وفي "الكبرى" (٦٤٤٧) ، وابن حبان (٦٠٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٦٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٣-٢٩٤ من طرق عن مالك بن مغول، به. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مغول. وسيأتي بالرقمين (١٩١٣٦) و (١٩٤٠٨) . وفي الباب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هل رجم رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث هل رجم رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه ابن حبان (٤٤٣٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٧٥- ومن طريقه مسلم (١٧٠٢) - عن علي بن مسهر، والبخاري (٦٨١٣) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢١ - من طريق خالد بن عبد الله، والبخاري (٦٨٤٠) ، ومسلم (١٧٠٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، وأبو عوانة- كما في "الإتحاف" ٦/٥٢١- من طريق شعبة، والذهبي في "السير" ١٢/٣٦٩ من طريق أسباط بن محمد، كلهم عن الشيباني، به. قال البخاري: وقال بعض…

هل يوجد شرح لـ حديث هل رجم رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "قلت: بعد نزول النور" يريد أنه إن كان قبل نزول قوله تعالى: الزانية والزاني فاجلدوا [النور: 2] فيحتمل أن يكون منسوخا به، وإن كان بعده فلا بد من تحقيق ذلك حتى يعرف أن الرجم حكم باق أم لا؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏...