حديث نبويالحديث 914 من 1532

حديث قال النبي ﷺ لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قدمنا من حج أو عمرة، فتلقينا بذي الحليفة وكان غلمان (٢) من الأنصار تلقوا أهليهم، فلقوا أسيد بن حضير، فنعوا له امرأته، فتقنع وجعل يبكي، قالت: فقلت له: غفر الله لك، أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولك من السابقة والقدم، ما لك تبكي على امرأة. فكشف عن رأسه وقال: صدقت لعمري، حقي أن لا أبكي على أحد بعد سعد بن معاذ، وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما قال: قالت: قلت له: ما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ " قالت: وهو يسير بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي والد محمد، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه محمد بن عمرو= ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو، فقد أخرج له البخاري مقرونا ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٧٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/٤٣٤، وابن أبي شيبة ١٢/١٤٢ مختصرا- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٥٥٣/٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٢٦) - والحاكم ٣/٢٠٧ و٢٨٩ م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فتلقينا": على بناء المفعول.
"فنعوا": أي: أخبروه بموتها.
"وهو يسير": أي: أسيد، يدل على أن هذا في حجة الوداع، أو في عمرة كانت معه صلى الله عليه وسلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَدِمْنَا مِنْ حَجٍّ ‏ ‏أَوْ عُمْرَةٍ ‏ ‏فَتُلُقِّينَا ‏ ‏بِذِي الْحُلَيْفَةِ ‏ ‏وَكَانَ غِلْمَانٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏تَلَقَّوْا أَهْلِيهِمْ فَلَقُوا ‏ ‏أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ ‏ ‏فَنَعَوْا ‏ ‏لَهُ امْرَأَتَهُ ‏ ‏فَتَقَنَّعَ ‏ ‏وَجَعَلَ يَبْكِي قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَكَ مِنْ السَّابِقَةِ وَالْقِدَمِ مَا لَكَ تَبْكِي عَلَى امْرَأَةٍ فَكَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ وَقَالَ صَدَقْتِ لَعَمْرِي حَقِّي أَنْ لَا أَبْكِي عَلَى أَحَدٍ بَعْدَ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏وَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ لَهُ مَا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقَدْ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِوَفَاةِ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏قَالَتْ وَهُوَ يَسِيرُ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبلالحديث السابقحديث إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل

الراوي: أسيد بن حضير قال

هو صحيح، ولكن من حديث البراء بن عازب لا من حديث أسيد بن حضير هذا، فقد اختلف فيه على عبد الرحمن بن أبي ليلى، وبينا هذا الاختلاف في الرواية السالفة برقم (١٦٦٢٩) ، فانظره لزاما. وهذا الإسناد أخطأ فيه حماد بن سلمة فيما ذكر الترمذي عقب الرواية رقم (٨١) ، وقال: والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب. قلنا: وقد سلف حديث البراء (١٨٥٣٨) . وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ١/٣٩، والطبراني في "الكبير" (٥٥٨) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض

الراوي: أسيد بن حضير

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٠٩٢) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر. وأخرجه البخاري (٣٧٩٢) ، ومسلم (١٨٤٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه سئل عن ألبان الإبل

الراوي: عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم قال

إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وقد اختلف عليه فيه، وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من أسيد بن حضير، فقد ولد عبد الرحمن لست بقين من خلافة عمر بن الخطاب، أي: نحو سنة (١٧هـ) ، وتوفي أسيد= سنة عشرين أو إحدى وعشرين، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٤٩٦) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، عن عباد بن العوام، عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٣-٣٨٤ من طريق الخضر ابن محمد الحراني، عن عباد بن العوام، عن الحجاج، به، بلفظ: "صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بسوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه

الراوي: محمد بن عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الله بن عمرو: هو ابن عثمان بن عفان المعروف بالديباج لحسنه، فقد ذكره البخاري في "الضعفاء" ص١٠٢، وقال في "التاريخ الكبير" ١/١٣٩: عنده عجائب، وقال في "التاريخ الأوسط" المطبوع خطأ باسم "التاريخ الصغير" ١/٨١: لا يكاد يتابع في حديثه، وكذا قال ابن الجارود، وقال مسلم في "الكنى": منكر الحديث، واضطرب فيه قول النسائي، فقال مرة: ثقة، وقال في أخرى: لبس بالقوي: ويحيى بن أيوب:=هو الغافقي المصري. قال الذهبي في "السير": له غرائب مناكير، يتجنبها أرباب الصحاح ويتقون حديثه، وهو حسن الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا رسول الله ﷺ فساومنا في سراويل وعندنا وزانون يزنون بالأجر

الراوي: سويد بن قيس قال

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب، وقد اختلف عليه فيه بين سفيان الثوري وشعبة، والقول قول سفيان. فقد رواه سفيان- كما في هذه الرواية- عنه، عن سويد بن قيس. وتابع سفيان قيس بن الربيع- فيما أخرجه الطيالسي (١١٩٢) ، والبيهقي ٦/٣٣-، وأيوب بن جابر- فيما أخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/١٤٢. ورواه أبو إسحاق الفزاري- فيما أخرجه ابن قانع في "معجمه" ٣/١٢٦- عن سفيان، عنه، عن نبيح العنزي، عن مخرفة، فأدخل بين سماك ومخرفة نبيحا العنزي إلا أن في طريقه المسيب بن واضح، قال فيه أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيرا، فإذا قيل له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غدا على الحوض

الراوي: أسيد بن حضير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهو من رواية صحابي عن صحابي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٤٢ و١٢/١٦٢ و١٥/٩٣- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٥٢) - والطبراني في "الكبير" (٥٥١) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٥٩، وفي "الشعب" (٩٧٣٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٥٧) ، ومسلم (١٨٤٥) ، والترمذي (٢١٨٩) ، والنسائي ٨/٢٢٤-٢٢٥، وفي "الكبرى" (٥٩٣٣) (٨٣٤٤) ، وأبو عوانة ٤/٤٦٨=والطبراني (٥٥١) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (١١) ، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ باختصار؟

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي والد محمد، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه محمد بن عمرو= ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو، فقد أخرج له البخاري مقرونا ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٧٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/٤٣٤، وابن أبي شيبة ١٢/١٤٢ مختصرا- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٥٥٣/٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٢٦) - والحاكم ٣/٢٠٧ و٢٨٩ م…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ؟

شرح الحديث قوله: "فتلقينا": على بناء المفعول. "فنعوا": أي: أخبروه بموتها. "وهو يسير": أي: أسيد، يدل على أن هذا في حجة الوداع، أو في عمرة كانت معه صلى الله عليه وسلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَ...