حديث نبويالحديث 859 من 1532

حديث قال رسول الله ﷺ من ضم يتيما بين أبويه فله الجنة البتة

الراويعمرو بن مالك أو مالك بن عمرو كذا قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن مالك أو مالك بن عمرو كذا قال: سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ضم يتيما بين أبويه، فله الجنة البتة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (١٩٠٢٥) . سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ٣/٥٠، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٦٩) ، وفي "مكارم الأخلاق" (١٠٨) من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، بهذا الإسناد، وتحرف في مطبوع الطبراني الكبير اسم محمد بن كثير إلى يحيى ابن كثير، وكذلك تحرف اسم مالك بن عمرو أو عمرو بن مالك إلى: مالك بن عمر بن مالك. وقال الطبراني في "مكارم الأخلاق": هكذا روى سفيان هذا الحديث: عن مالك بن عمرو أو عمرو بن مالك، بالشك، والصواب: مالك ابن عمرو القشيري. قلنا: قد بينا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏كَذَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ فَلَهُ الْجَنَّةُ ‏ ‏الْبَتَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقهالحديث السابقحديث من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه

الراوي: أبي بن مالك

إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله (١٩٠٢٧) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور. وسيكرر ٥/٢٩ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة

الراوي: مالك بن الحارث رجل منهم

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على زرارة بن أوفى في اسم صحابيه ونسبه ونسبته، فرواه عنه علي بن زيد بن جدعان، واختلف عليه فيه كذلك. فرواه هشيم- كما في هذه الرواية- عن علي بن زيد، عن زرارة ابن أوفى، فقال: عن مالك بن الحارث، ورواه سفيان الثوري- كما في الرواية (١٩٠٢٦) - عن علي بن زيد، عن زرارة، فقال: عن عمرو بن مالك أو مالك بن. عمرو -شك سفيان- ورواه حماد عن سلمة- كما في الرواية الآتية= (١٩٠٣٠) - عن علي بن زيد، عن زرارة، فقال: عن مالك بن عمرو القشيري دون شك. وخالف قتادة على بن زيد، فرواه شعبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله

الراوي: رجل من قومه يقال له

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٩٠٢٧) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو بهز ابن أسد العمي. وسيكرر ٥/٢٩ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شغلت فلا تشغل عن العصرين

الراوي: فضالة الليثي قال

حديث ضعيف، وهذا إسناد اختلف فيه على داود بن أبي هند، فرواه هشيم- كما في هذه الرواية- عنه، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن فضالة الليثي، ورواه خالد بن عبد الله الواسطي- كما عند أبي داود (٤٢٨) ، ويعقوب ابن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٤١- ومن طريقه البيهقي ١/٤٦٦-، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٣٩) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد=الغابة" ٤/٣٦٤-، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٩٦) ، وابن قانع في "معجمه " ٢/٣٢٥-٣٢٦، وابن حبان (١٧٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٢٦) ، والحاكم ١/١٩٩-٢٠٠، ٣/٦٢٨-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار

الراوي: مالك بن عمرو القشيري قال

صحيح لغيره، دون قوله: "من أدرك أحد والديه . " فهو صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٩٠٢٥) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن حماد بن سلمة من رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن سعد ٧/٤١ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٤٢ -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (١١٠٣١) - والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٦٦) و (٦٦٧) من طريقين عن حماد، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٤٣، وقال: رواه أحمد، وهو أطو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبو أروى قال كنت أصلي مع النبي ﷺ العصر ثم آتي الشجرة قبل غروب الشمس

الراوي: أبو أروى قال

إسناده ضعيف لضعف أبي واقد الليثي وهو صالح بن محمد ابن زائدة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه من رجال "التعجيل"، ولا يعرف اسمه. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢٧، والبخاري في "تاريخه" ٩/٦-٧، والبزار (٣٧٢) (الزوائد) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٦، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٢٥) من طرق عن وهيب، بهذا الإسناد. زاد ابن أبي شيبة: يعني ذا الحليفة، وعند الدولابي والطبراني: ثم أمشي إلى ذي الحليفة، فآتيهم قبل أن تغيب الشمس. وزاد البزار: وهي على قدر فرسخين. وتحرف اسم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من ضم يتيما بين أبويه فله الجنة البتة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من ضم يتيما بين أبويه فله الجنة البتة؟

راوي الحديث هو عمرو بن مالك أو مالك بن عمرو كذا قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من ضم يتيما بين أبويه فله الجنة البتة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (١٩٠٢٥) . سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ٣/٥٠، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٦٩) ، وفي "مكارم الأخلاق" (١٠٨) من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، بهذا الإسناد، وتحرف في مطبوع الطبراني الكبير اسم محمد بن كثير إلى يحيى ابن كثير، وكذلك تحرف اسم مالك بن عمرو أو عمرو بن مالك إلى: مالك بن عمر بن مالك. وقال الطبراني في "مكارم الأخلاق": هكذا روى سفيان هذا الحديث: عن مالك بن عمرو أو عمرو بن مالك، بالشك، والصواب: مالك ابن عمرو القشيري. قلنا: قد بينا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من ضم يتيما بين أبويه فله الجنة البتة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏كَذَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّه...