حديث نبويالحديث 838 من 1532

حديث عرضوا على النبي ﷺ زمن قريظة فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لا ترك

الراويكثير بن السائب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كثير بن السائب، قال: حدثني ابنا قريظة: " أنهم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم زمن قريظة، فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل، ومن لا ترك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، كثير بن السائب لا يعرف، وقد اختلف قيه، فقد ترجم له المزي، ولم يذكر في الرواة عنه سوى عمارة بن خزيمة، وفرق ابن أبي حاتم بينه وبين كثير بن السائب الراوي عن محمود بن لبيد، وعدهما واحدا ابن حبان، ووقع عند المزي والحافظ أن ابن حبان ذكر كذلك كثير بن السائب الراوي عن أنس، وعنه محمد بن عمرو بن علقمة، وهو وهم نبه عليه محقق "الثقات"، وقد توقف في أمره المزي، فقال: فالله أعلم هل الجميع لرجل واحد أو اثنين أو لثلاثة، وقد ذكر الحافظ في "التهذيب" نقلا عن ابن أبي حاتم راويا آخر اسمه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أنهم عرضوا": على بناء المفعول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنَا قُرَيْظَةَ ‏ ‏أَنَّهُمْ ‏ ‏عُرِضُوا عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَمَنَ ‏ ‏قُرَيْظَةَ ‏ ‏فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ ‏ ‏مُحْتَلِمًا ‏ ‏أَوْ نَبَتَتْ ‏ ‏عَانَتُهُ ‏ ‏قُتِلَ وَمَنْ لَا تُرِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن الحصين بن محصن أن عمة له أتت النبي ﷺ في حاجة ففرغت من حاجتهاالحديث السابقحديث أمره رسول الله ﷺ أن يعود لأضحيته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الحصين بن محصن أن عمة له أتت النبي ﷺ في حاجة ففرغت من حاجتها

الراوي: الحصين بن محصن

إسناده محتمل للتحسين. الحصين بن محصن، مختلف في صحبته، وقد رجح أنه تابعي البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان، وقد روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمة حصين، فلم يرو لها سوى النسائي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٦٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٤٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٦٣) و (٨٩٦٤) و (٨٩٦٨) و (٨٩٦٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٤٨) و (٤٤٩) و (٤٥٠) ، وفي "الأوسط" (٥٣٢) ، والحاكم ٢/١٨٩، والبيهقي في "الشعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمره رسول الله ﷺ أن يعود لأضحيته

الراوي: عويمر بن أشقر

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (١٥٧٦٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

الراوي: ربيعة بن عباد من بني الديل

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه، وقد سلف برقم (١٦٠٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

الراوي: عرفجة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ١٩/٥٥٦ (ترجمة عرفجة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٥٢) من طريق محمد بن جعفر، به. وقد سلف بالحديث قبله، وبالرقمين (١٨٣٢٣) (١٨٣٢٤) ، وسيكرر ٥/٢٣-٢٤.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفا من ذهب

الراوي: عبد الرحمن بن طرفة

إسناده حسن، عبد الرحمن بن طرفة- وإن روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ووثقه العجلي- قد حسن حديثه للترمذي، وقال الآجري: سئل أبو داود عن عبد الرحمن بن طرفة: حديث أبي الأشهب؟ قال: هذا حديث قد رواه الناس. قلنا: وقد أدرك جده كما صرح بذلك أبو الأشهب عقب هذه الرواية، وذكر البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٦٤ أنه رأى جده قلنا: فحملوا ذلك على الاتصال، والله أعلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجه. أبو الأشهب. هو جعفر بن حيان العطاردي. وأخرجه أبو داود (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنها ستكون بعدي هنات وهنات

الراوي: عرفجة بن شريح الأسلمي قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، صحابيه من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وقد سلف بالرقم (١٨٢٩٦) ، وسلف من طريق شعبة برقم (١٨٢٩٥) ، وسيرد بالحديث بعده، و٥/٢٣-٢٤.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عرضوا على النبي ﷺ زمن قريظة فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لا ترك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عرضوا على النبي ﷺ زمن قريظة فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لا ترك؟

راوي الحديث هو كثير بن السائب.

ما معنى حديث عرضوا على النبي ﷺ زمن قريظة فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لا ترك باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، كثير بن السائب لا يعرف، وقد اختلف قيه، فقد ترجم له المزي، ولم يذكر في الرواة عنه سوى عمارة بن خزيمة، وفرق ابن أبي حاتم بينه وبين كثير بن السائب الراوي عن محمود بن لبيد، وعدهما واحدا ابن حبان، ووقع عند المزي والحافظ أن ابن حبان ذكر كذلك كثير بن السائب الراوي عن أنس، وعنه محمد بن عمرو بن علقمة، وهو وهم نبه عليه محقق "الثقات"، وقد توقف في أمره المزي، فقال: فالله أعلم هل الجميع لرجل واحد أو اثنين أو لثلاثة، وقد ذكر الحافظ في "التهذيب" نقلا عن ابن أبي حاتم راويا آخر اسمه…

هل يوجد شرح لـ حديث عرضوا على النبي ﷺ زمن قريظة فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لا ترك؟

شرح الحديث قوله: "أنهم عرضوا": على بناء المفعول. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ا...