حديث نبويالحديث 802 من 1532

حديث أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

الراويعبد الله بن ربيعة السلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن ربيعة السلمي، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فسمع مؤذنا يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أشهد أن لا إله إلا الله "، قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أشهد أني محمد رسول الله "، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " تجدونه راعي غنم، أو عازبا عن أهله ". فلما هبط الوادي، قال: مر على سخلة منبوذة، فقال: " أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها "

معنى الحديث باختصار

قوله: "أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها". صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه عبد الله بن ربيعة السلمي، وقد اختلف في صحبته، والظاهر أنه تابعي، فقد قال ابن المبارك، عن شعبة في حديثه: وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه. وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ١٠٤: سألت أبي عنه، فقال: إن كان السلمي فهو من التابعين، وقال في موضع آخر: عبد الله بن ربيعة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من أصحاب ابن مسعود. وهو ما ذهب إليه كذلك ابن سعد في "طبقاته" ٦/١٩٦، فقد ترجم له في التابعين الرواة عن ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ مُؤَذِّنًا يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَشْهَدُ أَنِّي ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَجِدُونَهُ رَاعِيَ غَنَمٍ أَوْ عَازِبًا عَنْ أَهْلِهِ فَلَمَّا هَبَطَ ‏ ‏الْوَادِي ‏ ‏قَالَ مَرَّ عَلَى ‏ ‏سَخْلَةٍ ‏ ‏مَنْبُوذَةٍ فَقَالَ أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى أَهْلِهَا لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا فمر بحلقة الأنصارالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا فمر بحلقة الأنصار

الراوي: فرات بن حيان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وحارثة بن مضرب روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة كذلك. وصحابي الحديث لم يرو له سوى أبي داود. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٢٨ عن علي بن عبد الله ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٣٩٦) عن سفيان الثوري وإسرائيل أو أحدهما، به. وأخرجه أبو داود (٢٦٥٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٦٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٥٨) ، وابن ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه

الراوي: المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي

إسناده ضعيف لجهالة المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، فقد تفرد بالرواية عنه جابر بن صبح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد جهله ابن المديني والذهبي، وباقي رجال الإسناد ثقات، بعضهم رجال الصحيح. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٦-٧ من طريق علي بن عبد الله ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٧/١٢-١٣، والبخاري في "التاريخ الكبير"٢/٧، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٥٨) و (١٠١١٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٨٢) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٨٥) ، والطبراني في "الكبير" (٨٥٤) ، وابن السني في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام

الراوي: موسى بن زياد بن حذيم السعدي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة موسى بن زياد بن حذيم وأبيه، فموسى لم يرو عنه سوى المغيرة: وهو ابن مقسم الضبي، وأبوه لم يرو عنه سوى ابنه موسى، ولم يؤثر توثيقهما عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان" في ترجمة موسى: لا يعرف كأبيه، وبقية رجاله ثقات. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٤٧٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٢٧، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٠٢) ، وابن خزيمة (٣٨٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٧٨) من طرق عن جرير، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن المؤمن يشرب في معى واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

الراوي: نضلة بن عمرو الغفاري

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة معن بن نضلة بن عمرو، فقد ترجم له الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل" ولم يذكرا في الرواة عنه سوى ابنه محمد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن معن جد محمد بن معن، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وترجم له الحافظ في "التعجيل" وفي "التهذيب"، وذكر أن كنيته أبو معن، فاشتبه على المزي، فظنه عبد الواحد بن أبي موسى الخولاني، فوهم في ذلك. وصحابي الحديث من رجال "التعجيل"، وليس له رواية في الكتب الستة. علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا

الراوي: سابق بن ناجية

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سابق بن ناجية، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى أبي عقيل: وهو هاشم بن بلال الدمشقي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وقد اختلف فيه على أبي عقيل، فرواه شعبة عنه، عن سابق، عن أبي سلام: وهو ممطور الحبشي، عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه مسعر عنه- واختلف عليه فيه- كما سيأتي في تخريج الرواية (١٨٩٦٨) - فقال: عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ في "الإصابة" ٤/٩٣: وحديث شعبة هو المحفوظ قلنا: وهو ما أشار إليه كذلك المزي في "ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي

الراوي: زهرة بن معبد

هو مكرر (١٨٠٤٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن ربيعة السلمي.

ما معنى حديث أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها باختصار؟

قوله: "أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها". صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه عبد الله بن ربيعة السلمي، وقد اختلف في صحبته، والظاهر أنه تابعي، فقد قال ابن المبارك، عن شعبة في حديثه: وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه. وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ١٠٤: سألت أبي عنه، فقال: إن كان السلمي فهو من التابعين، وقال في موضع آخر: عبد الله بن ربيعة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من أصحاب ابن مسعود. وهو ما ذهب إليه كذلك ابن سعد في "طبقاته" ٦/١٩٦، فقد ترجم له في التابعين الرواة عن ا…

هل يوجد شرح لـ حديث أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فَس...