حديث ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزوة إلى سرية

حديث أن رجلا سأل رسول الله ﷺ وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٨٨٢٨) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦١، وفي "الكبرى" (٧٨٣٤) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٧٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. =قال السندي: قوله: وقد وضع: أي والحال أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع رجله، أو الرجل وضع رجله. في الغرز، بفتح معجمة، فسكون مهملة، آخره معجمة: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب، وقيل مطلقا.

حديث كلمة حق عند إمام جائر

الراوي: طارق قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وطارق بن شهاب رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، فروايته عنه مرسل صحابي. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعلقمة: هو ابن مرثد الحضرمي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٨٢) من طريق أبي داود الحفري، عن سفيان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٨٨٣٠) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١٤٣) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "كلمة حق إلخ." فإنه جهاد قل من ينجو فيه، وقل من يصوب صاحبه، بل الكل يخطؤونه أولا، ثم يؤدي إلى ا…

حديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر

الراوي: طارق بن شهاب

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على قيس بن مسلم، فرواه يزيد أبو خالد: وهو الدالاني- كما في هذه الرواية- عنه، عن طارق بن شهاب- مرسلا- فإن طارقا رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه- ورواه جمع من طرق لا يخلو واحد منها من مقال- كما في تخريج الرواية السالفة برقم (٣٥٧٨) - عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود، مرفوعا. قال الدارقطني في "العلل" ٦/٢٨: ورفعه صحيح. وأبو خالد الدالاني هو يزيد بن عبد الرحمن، وقد اختلف في اسم جده فقيل: أبو سلامة، ويقال: عاصم، ويقال: هند، ويقال: واسط…

حديث لكن اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكم مقاتلون

الراوي: طارق

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مخارق بن عبد الله الأحمسي - ويقال: مخارق بن خليفة، ويقال: مخارق بن عبد الرحمن- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٤٦٠٩) عن وكيع، به. ووصله الحافظ في "تغليق التعليق" ٤/٢٠٤ من طريق إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه- عن وكيع، بهذا الإسناد. وقال: وكذا رواه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" عن سعيد بن داود، عن وكيع، به. وقد سلف في مسند عبد الله بن مسعود برقم (٣٦٩٨) من طريق إسرائيل، عن مخارق، عن طارق، قال: قال عبد الله: ل…

حديث أجنب رجلان فتيمم أحدهما فصلى ولم يصل الآخر

الراوي: طارق بن شهاب قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن مخارقا- وهو ابن خليفة- من رجال البخاري. وطارق بن شهاب إنما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رؤية ولم يسمع منه، فحديثه مرسل صحابي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٧٢ من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، بهذا الإسناد ٠ ووقع في "تحفة الأشراف" ٤/٢٠٧ أمية بن خالد! وفي الباب من حديث عمار بن ياسر، سلف برقم (١٨٣٢٨) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. قال السندي: قوله: فلم يعب عليهما، وفي النسائي: قال لكل منهما: "أصبت" ولا شك أن كلا منهما يصيب من حيث العمل بالاجتهاد، وإن…

حديث نهى النبي ﷺ عن البلح والتمر والتمر والزبيب

الراوي: ابن أبي ليلى يحدث

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٨٨٢٠) غير أن شيخ أحمد هنا هو= محمد بن جعفر.