حديث نبويالحديث 680 من 1532

حديث كلمة حق عند إمام جائر

الراويطارق قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن طارق قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الجهاد أفضل؟ قال: " كلمة حق عند إمام جائر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وطارق بن شهاب رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، فروايته عنه مرسل صحابي. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعلقمة: هو ابن مرثد الحضرمي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٨٢) من طريق أبي داود الحفري، عن سفيان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٨٨٣٠) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١٤٣) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "كلمة حق إلخ." فإنه جهاد قل من ينجو فيه، وقل من يصوب صاحبه، بل الكل يخطؤونه أولا، ثم يؤدي إلى ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كلمة حق.
.
.
إلخ ": فإنه جهاد قل من ينجو فيه، وقل من يصوب صاحبه، بل الكل يخطئونه أولا، ثم يؤدي إلى الموت بأشد طريق عندهم بلا قتال، بل صبرا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَارِقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ ‏ ‏جَائِرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزوة إلى سريةالحديث السابقحديث لكن اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكم مقاتلون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزوة إلى سرية

الراوي: قيس بن مسلم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن جعفر: هو محمد، وقيس بن مسلم: هو الجدلي. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٥/٢١٤-٢١٥ من طريق الإمام=أحمد، عن محمد بن جعفر بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٥/٢١٣-٢١٤ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥٠- ومن طريقه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٣٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٠٥) - عن محمد بن جعفر، به. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٢٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكن اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكم مقاتلون

الراوي: طارق

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مخارق بن عبد الله الأحمسي - ويقال: مخارق بن خليفة، ويقال: مخارق بن عبد الرحمن- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٤٦٠٩) عن وكيع، به. ووصله الحافظ في "تغليق التعليق" ٤/٢٠٤ من طريق إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه- عن وكيع، بهذا الإسناد. وقال: وكذا رواه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" عن سعيد بن داود، عن وكيع، به. وقد سلف في مسند عبد الله بن مسعود برقم (٣٦٩٨) من طريق إسرائيل، عن مخارق، عن طارق، قال: قال عبد الله: ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا سأل رسول الله ﷺ وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٨٨٢٨) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦١، وفي "الكبرى" (٧٨٣٤) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٧٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. =قال السندي: قوله: وقد وضع: أي والحال أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع رجله، أو الرجل وضع رجله. في الغرز، بفتح معجمة، فسكون مهملة، آخره معجمة: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب، وقيل مطلقا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن البلح والتمر والتمر والزبيب

الراوي: ابن أبي ليلى يحدث

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٨٨٢٠) غير أن شيخ أحمد هنا هو= محمد بن جعفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر

الراوي: طارق بن شهاب

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على قيس بن مسلم، فرواه يزيد أبو خالد: وهو الدالاني- كما في هذه الرواية- عنه، عن طارق بن شهاب- مرسلا- فإن طارقا رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه- ورواه جمع من طرق لا يخلو واحد منها من مقال- كما في تخريج الرواية السالفة برقم (٣٥٧٨) - عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود، مرفوعا. قال الدارقطني في "العلل" ٦/٢٨: ورفعه صحيح. وأبو خالد الدالاني هو يزيد بن عبد الرحمن، وقد اختلف في اسم جده فقيل: أبو سلامة، ويقال: عاصم، ويقال: هند، ويقال: واسط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة

الراوي: ربعي بن حراش

إسناده صحيح كسابقه، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٣٥-١٣٦، وفي "الكبرى" (٢٤٣٧) ، والبزار في "البحر الزخار" (٢٨٥٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٧٣٣٧) ، والدارقطني ٢/١٦١ من طريق إسحاق الأزرق، و٢/١٦٢ من طريق ابن علية ثلاثتهم عن سفيان، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٠-٢١ من طريق أبي الأحوص، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٨ من طريق زهير- وهو ابن معاوية- والدارقطني ٢/١٦١ من طريق عبيدة بن حميد، ثلاثتهم عن منصور، به. وأخر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كلمة حق عند إمام جائر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كلمة حق عند إمام جائر؟

راوي الحديث هو طارق قال.

ما معنى حديث كلمة حق عند إمام جائر باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وطارق بن شهاب رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، فروايته عنه مرسل صحابي. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعلقمة: هو ابن مرثد الحضرمي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٨٢) من طريق أبي داود الحفري، عن سفيان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٨٨٣٠) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١٤٣) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "كلمة حق إلخ." فإنه جهاد قل من ينجو فيه، وقل من يصوب صاحبه، بل الكل يخطؤونه أولا، ثم يؤدي إلى ا…

هل يوجد شرح لـ حديث كلمة حق عند إمام جائر؟

شرح الحديث قوله: "كلمة حق. . . إلخ ": فإنه جهاد قل من ينجو فيه، وقل من يصوب صاحبه، بل الكل يخطئونه أولا، ثم يؤدي إلى الموت بأشد طريق عندهم بلا قتال، بل صبرا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَار...