حديث نبويالحديث 654 من 1532

حديث اشتكى رسول الله ﷺ فلم يقم ليلتين أو ثلاثا

الراويجندب بن سفيان يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جندب بن سفيان يقول: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا، فجاءته امرأة فقالت: يا محمد لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث، فأنزل الله عز وجل: " {والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى: ٢] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه مسلم (١٧٩٧) (١١٥) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٥٠) ، وأبو عوانة ٤/٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (١٧١١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٤، وفي "دلائل النبوة" ٧/٥٨-٥٩ من طرق عن زهير، به. وقد سلف برقم (١٨٧٩٦) . قال السندي: قولها: "قربك" كعلم، والضمير للصاحب، المراد به جبريل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قربك" كعلم، والضمير للصاحب المراد به: جبرئيل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جُنْدُبَ بْنَ سُفْيَانَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اشْتَكَى ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثًا ‏ ‏فَجَاءَتْهُ ‏ ‏امْرَأَةٌ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏لَمْ أَرَهُ قَرَبَكَ مُنْذُ لَيْلَتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثٍ ‏ ‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا ‏ ‏سَجَى ‏ ‏مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا ‏ ‏قَلَى ‏ }

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من كان ذبح قبل أن نصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى صلينا فليذبح باسم اللهالحديث السابقحديث أن رجلا أصابته جراحة فحمل إلى بيته فآلمت جراحته فاستخرج سهما من كنانته فطعن به في لبته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من كان ذبح قبل أن نصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى صلينا فليذبح باسم الله

الراوي: جندب بن سفيان البجلي ثم العلقي

إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيدة بن حميد من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.=وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٢٣ من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٨٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أصابته جراحة فحمل إلى بيته فآلمت جراحته فاستخرج سهما من كنانته فطعن به في لبته

الراوي: جندب

حديث ضعيف بهذه السياقة لضعف عمران القطان، وهو ابن داور،=فقد ضعفه أبو داود والنسائي والعقيلي، وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم، وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث، واختلف قول ابن معين فيه، فمرة ضعفه، ومرة قال: صالح الحديث، وقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه. قلنا: يعني في المتابعات، ولم يتابع هنا، بل قد خالف من هو أوثق منه كما سيأتي في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. والحسن: هو البصري. فقد أخرجه البخاري (٣٤٦٣) ، ومسلم (١١٣) (١٨١) ، وأب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من صلى صلاة الفجر فهو في ذمة الله

الراوي: جندب

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن زيد: وهو ابن جدعان، فقد روى له مسلم متابعة، وقد توبع هنا. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو يعلى (١٥٢٦) ، وأبو عوانة ٢/١١، وابن قانع في "معجمه" ١/١٤٥، والطبراني في "الكبير" (١٦٥٤) ، وفي "الأوسط" (٢٤٥٤) من طريق الأشعث، وأبو عوانة ٢/١١ من طريق محمد بن جحادة، وابن قانع ١/١٤٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٣٠٤ من طريق ابن عون، وابن طهمان في "مشيخته" (١٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٥٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما صلى رسول الله ﷺ أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على الجريري وهو سعيد بن إياس، فرواه عنه هنا عبد الوارث بن سعيد العنبري والد عبد الصمد، فقال: عن أبي عبد الله الجشمي، عن جندب، وأبو عبد الله مجهول الحال، ورواه عنه - كما عند الحاكم ١/٥٦-٥٧، فقال: عن أبي عبد الله الجسري، عن جندب. وأبو عبد الله الجسري: هو حميري بن بشير، وثقه ابن معين، ورواه كذلك يزيد بن هارون عن الجريري- كما عند الحاكم ٤/٢٤٨، فقال: عن أبي عبد الله الجسري عن جندب، غير أن يزيد سمع من الجريري بعد الاختلاط. وأخرجه أبو داود مختصرا (٤٨٨٥) ، والطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى

الراوي: الأسود بن قيس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين،= وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/١٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٢٤) - مختصرا- و (٤٩٨٣) ، ومسلم (١٧٩٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٠٤، وابن حبان (٦٥٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٧٠٩) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٣٨ من طريق أبي أسامة، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (١٨٧٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى

الراوي: الأسود بن قيس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم ابن عبد الله الباهلي الصفار البصري. وأخرجه الطيالسي (٩٣٦) - ومن طريقه أبو عوانة ٥/٢٢٤- والبخاري (٩٨٥) و (٥٥٦٢) و (٦٦٧٤) و (٧٤٠٠) ، ومسلم (١٩٦٠) (٣) ، وأبو عوانة ٥/٢٢٣-٢٢٤ و٢٢٤، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٤٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٧٣، وابن قانع في "معجمه" ١/١٤٤، والطبراني في "الكبير" (١٧١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦٢ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الشافعي في "سننه" (٥٦٩) - ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٨٨٨٠) - والحم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اشتكى رسول الله ﷺ فلم يقم ليلتين أو ثلاثا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اشتكى رسول الله ﷺ فلم يقم ليلتين أو ثلاثا؟

راوي الحديث هو جندب بن سفيان يقول.

ما معنى حديث اشتكى رسول الله ﷺ فلم يقم ليلتين أو ثلاثا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه مسلم (١٧٩٧) (١١٥) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٥٠) ، وأبو عوانة ٤/٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (١٧١١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٤، وفي "دلائل النبوة" ٧/٥٨-٥٩ من طرق عن زهير، به. وقد سلف برقم (١٨٧٩٦) . قال السندي: قولها: "قربك" كعلم، والضمير للصاحب، المراد به جبريل.

هل يوجد شرح لـ حديث اشتكى رسول الله ﷺ فلم يقم ليلتين أو ثلاثا؟

شرح الحديث قوله: "قربك" كعلم، والضمير للصاحب المراد به: جبرئيل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جُنْدُبَ بْنَ سُفْيَانَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اشْتَكَى ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ا...