حديث نبويالحديث 657 من 1532

حديث سبب نزول والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى

الراويالأسود بن قيس
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأسود بن قيس، قال: سمعت جندبا يقول: اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين، فأتت امرأة فقالت: يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فأنزل الله عز وجل: " {والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى: ٢] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين،= وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/١٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٢٤) - مختصرا- و (٤٩٨٣) ، ومسلم (١٧٩٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٠٤، وابن حبان (٦٥٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٧٠٩) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٣٨ من طريق أبي أسامة، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (١٨٧٩٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جُنْدُبًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اشْتَكَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً ‏ ‏أَوْ لَيْلَتَيْنِ ‏ ‏فَأَتَتْ ‏ ‏امْرَأَةٌ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏مَا أَرَى شَيْطَانَكَ إِلَّا قَدْ تَرَكَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا ‏ ‏سَجَى ‏ ‏مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا ‏ ‏قَلَى ‏ }

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من ذبح أو نحر قبل صلاتنا فليعد ومن لم يذبح أو ينحر فليذبح أو ينحر باسم اللهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من صلى صلاة الفجر فهو في ذمة الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذبح أو نحر قبل صلاتنا فليعد ومن لم يذبح أو ينحر فليذبح أو ينحر باسم الله

الراوي: جندب بن سفيان العلقي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مختصرا أبو عوانة ٥/٢٢٤ من طريق قبيصة- وهو ابن عقبة السوائي-، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٧٣ من طريق مؤمل بن= إسماعيل، عن سفيان، به. بلفظ: "من كان ذبح قبل الصلاة، فليعد، فإذا صلينا، فمن شاء ذبح، ومن شاء فلا يذبح". وقد سلف برقم (١٨٧٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من صلى صلاة الفجر فهو في ذمة الله

الراوي: جندب

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن زيد: وهو ابن جدعان، فقد روى له مسلم متابعة، وقد توبع هنا. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو يعلى (١٥٢٦) ، وأبو عوانة ٢/١١، وابن قانع في "معجمه" ١/١٤٥، والطبراني في "الكبير" (١٦٥٤) ، وفي "الأوسط" (٢٤٥٤) من طريق الأشعث، وأبو عوانة ٢/١١ من طريق محمد بن جحادة، وابن قانع ١/١٤٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٣٠٤ من طريق ابن عون، وابن طهمان في "مشيخته" (١٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٥٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن جبريل أبطأ على النبي ﷺ فجزع

الراوي: جندبا العلقي يحدث

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٨٠٤) إلا أن شيخ أحمد هاهنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه البخاري (١١٢٥) - ومن طريقه البغوي في "تفسيره" ٤/٤٩٧ - والبيهقي في "الدلائل" ٧/٥٨ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان الثوري بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "التفسير" ٢/٣٧٩، والحميدي (٧٧٧) ، ومسلم (١٧٩٧) (١١٤) ، والترمذي (٣٣٤٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٣٣) (٢٥٣٤) والطبري في "تفسيره" ٣٠/٢٣١، وأبو عوانة ٤/٣٣٩، وابن حبان (٦٥٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٧١٢) من طريق سفيان بن عيينة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من كان ذبح قبل أن نصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى صلينا فليذبح باسم الله

الراوي: جندب بن سفيان البجلي ثم العلقي

إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيدة بن حميد من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.=وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٢٣ من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٨٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دميت إصبع رسول الله ﷺ فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت

الراوي: جندبا يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسناد سابقه. وهو في "الزهد" لوكيع برقم (١٠١) .= وأخرجه البخاري (٦١٤٦) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٣٤٠١) -، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٩٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٥٩) -، وأبو عوانة ٤/٣٣٨، والطبراني في "الكبير" (١٧٠٣) من طريق أبي نعيم، وأبو عوانة ٤/٣٣٨ من طريق أبي أسامة، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٧٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتكى رسول الله ﷺ فلم يقم ليلتين أو ثلاثا

الراوي: جندب بن سفيان يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه مسلم (١٧٩٧) (١١٥) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٥٠) ، وأبو عوانة ٤/٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (١٧١١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٤، وفي "دلائل النبوة" ٧/٥٨-٥٩ من طرق عن زهير، به. وقد سلف برقم (١٨٧٩٦) . قال السندي: قولها: "قربك" كعلم، والضمير للصاحب، المراد به جبريل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبب نزول والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى؟

راوي الحديث هو الأسود بن قيس.

ما معنى حديث سبب نزول والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين،= وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/١٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٢٤) - مختصرا- و (٤٩٨٣) ، ومسلم (١٧٩٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٠٤، وابن حبان (٦٥٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٧٠٩) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٣٨ من طريق أبي أسامة، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (١٨٧٩٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جُنْدُبًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اشْتَكَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً ‏ ‏أَوْ لَيْلَتَيْنِ ‏ ‏فَأَتَتْ ‏ ‏ا...