حديث نبويالحديث 624 من 1532

حديث أخذت يده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك

الراويالحكم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم، قال: سمعت أبا جحيفة قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة بالهاجرة بالهاجرة إلى البطحاء، فتوضأ وصلى الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، وبين يديه عنزة "، وزاد فيه عون، عن أبيه أبي جحيفة، وكان يمر من ورائها الحمار والمرأة "، قال حجاج في الحديث: ثم قام الناس، فجعلوا يأخذون يده، فيمسحون بها وجوههم، قال: فأخذت يده فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك

معنى الحديث باختصار

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، والحكم: هو ابن عتيبة. وقوله: وزاد فيه عون، القائل: هو شعبة، وقد سلفت رواية شعبة عن عون برقم (١٨٧٤٣) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١١٥) من طريق الإمام أحمد، عن حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥٥٣) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٠٣) (٢٥٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣٥، وفي "الكبرى" (٣٤٣) ، من طريق غندر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم في "صحيحه" (٥٠٣) (٢٥٣) من طريق ابن مهدي، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا جُحَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْمُهَاجِرَةِ إِلَى ‏ ‏الْبَطْحَاءِ ‏ ‏فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ ‏ ‏عَنَزَةٌ ‏ ‏وَزَادَ فِيهِ ‏ ‏عَوْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَامَ النَّاسُ فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ يَدَهُ فَيَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ ‏ ‏قَالَ فَأَخَذْتُ يَدَهُ فَوَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنْ الثَّلْجِ وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنْ ‏ ‏الْمِسْكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغيالحديث السابقحديث عن علي بن الأقمر قال سمعت أبا جحيفة قال قال رسول الله ﷺ لا آكل متكئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي

الراوي: عون بن أبي جحيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أخرجه البخاري (٥٩٦٢) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٠٣٩) - من طريق غندر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٧٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن علي بن الأقمر قال سمعت أبا جحيفة قال قال رسول الله ﷺ لا آكل متكئا

الراوي: علي بن الأقمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" بعد الحديث (١٤٣) ، وأبو يعلى (٨٨٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٧٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي جحيفة قال رأيت رسول الله ﷺ وهذه منه وأشار إلى عنفقته بيضاء

الراوي: أبي جحيفة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود: وهو الطيالسي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل: وهو مظفر بن مدرك الخراساني، فقد روى له النسائي وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وقد توبع. وزهير: وهو ابن معاوية الجعفي- وإن سمع من أبي إسحاق: وهو السبيعي بعد الاختلاط- فإن هذا الحديث مما انتقاه له مسلم. وهو عند الطيالسي في "مسنده" (١٠٤٦) ، ومن طريقه ابن ماجه في "سننه" (٣٦٢٨) . وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٤٤٦-٤٤٧ و١٣/٥٢، وابن سعد في "الطبقات" ١/٤٣٤، ومسلم (٢٣٤٢) ويعقوب بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي بمنى ركعتين

الراوي: أبا جحيفة يقول

حديث صحيح غير أن قوله: "بمنى" لم يثبت من حديث أبي جحيفة، وقد فصلنا القول في ذلك في الرواية السالفة برقم (١٨٧٥٨) فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ بعثت أنا والساعة كهذه من هذه وإن كادت لتسبقها

الراوي: وهب السوائي قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٨٧٧٠) . وأخرجه الطبري في "تاريخه" ١/١٢ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم وأبي معاوية، والطبري كذلك في "تاريخه" ١/١٢، والطبراني في "الكبير" (١٨٤٤) من طريق عثام بن علي، ثلاثتهم عن الأعمش، به. وأخرجه الطبري في "التاريخ" ١/١٢، والطبراني في "الكبير" (١٨٤٣) من طريق فطر بن خليفة، و (١٨٤٥) (١٨٤٦) (١٨٤٨) من طريق منصور بن المعتمر، كلاهما عن أبي خالد الوالبي، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣١٢، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" و"ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي جحيفة قال رسول الله ﷺ لا آكل متكئا

الراوي: أبي جحيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن أبي زائدة شيخ أحمد هو يحيى بن زكريا. وأخرجه أبو يعلى (٨٨٨) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص١٩٦ من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقرن أبو الشيخ بسفيان ابن أبي زائدة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٤٩) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به. وسقط من مطبوعه: عن أبيه. وأخرجه الحميدي (٨٩١) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٤٢) - عن سفيان بن عيينة، عن زكريا بن أبي زائدة ومسعر، عن علي، به. وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ٣/١٧٩-١٨٠ من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخذت يده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أخذت يده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك؟

راوي الحديث هو الحكم.

ما معنى حديث أخذت يده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك باختصار؟

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، والحكم: هو ابن عتيبة. وقوله: وزاد فيه عون، القائل: هو شعبة، وقد سلفت رواية شعبة عن عون برقم (١٨٧٤٣) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١١٥) من طريق الإمام أحمد، عن حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥٥٣) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٠٣) (٢٥٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣٥، وفي "الكبرى" (٣٤٣) ، من طريق غندر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم في "صحيحه" (٥٠٣) (٢٥٣) من طريق ابن مهدي، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣)…

هل يوجد شرح لـ حديث أخذت يده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا جُحَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْمُهَاجِرَةِ...