حديث نبويالحديث 613 من 1532

حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور

الراويعون بن أبي جحيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عون بن أبي جحيفة قال: " رأيت أبي، اشترى حجاما، فأمر بالمحاجم فكسرت، قال: فسألته عن ذلك؟ فقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن الواشمة، والمستوشمة، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٠٤٣) (١٠٤٥) ، وأبو بكر بن أبي= شيبة ٦/٥٦٣ و٤/٣٧٥، والبخاري (٢٠٨٦) و (٢٢٣٨) و (٥٣٤٧) و (٥٩٤٥) ، وأبو داود (٣٤٨٣) ، والحارث في "مسنده" (٤٣٨) (زوائد) ، وأبو يعلى (٨٩٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٥١٨) و (٥١٩) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٣، وابن حبان (٤٩٣٩) و (٥٨٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٩٥) (٢٩٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٣٩) من طرق عن شعبة، به. وزاد الطيالسي: "عسب الفحل". وعند ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "اشترى حجاما": أي: عبدا يعرف الحجامة.
"بالمحاجم": أي: بآلات الحجامة.
"فكسرت": على بناء المفعول؛ أي: تلك الآلات.
"عن ثمن الدم": أي: أجرة الحجامة.
"المصور": الذي يصور صور ذي روح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏اشْتَرَى ‏ ‏حَجَّامًا ‏ ‏فَأَمَرَ ‏ ‏بِالْمَحَاجِمِ ‏ ‏فَكُسِرَتْ قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَلَعَنَ ‏ ‏الْوَاشِمَةَ ‏ ‏وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏ ‏وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خرج رسول الله ﷺ بالهاجرة قال فتوضأ فجعل الناس يتمسحون بفضل وضوئهالحديث السابقحديث عن وهب السوائي أنه صلى مع رسول الله ﷺ بالأبطح العصر ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ بالهاجرة قال فتوضأ فجعل الناس يتمسحون بفضل وضوئه

الراوي: أبي جحيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، الحكم: هو ابن عتيبة. وهو مكرر (١٨٧٤٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو بهز: وهو ابن أسد العمي. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن وهب السوائي أنه صلى مع رسول الله ﷺ بالأبطح العصر ركعتين

الراوي: وهب السوائي

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وإسرائيل سماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه. وهو مكرر في قسمه الأول برقم (١٨٧٥٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري. وقد سلف مطولا برقم (١٨٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن وهب وهو أبو جحيفة قال أمنا النبي ﷺ بمنى فركز عنزة له بين يديه فصلى بنا ركعتين

الراوي: وهب وهو أبو جحيفة قال

حديث صحيح، غير أن قوله: "بمنى" لم يثبت من حديث أبي جحيفة، فالصحيح في روايته أنه رآه بالأبطح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ولم يتابعه بلفظ "بمنى" إلا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق في الرواية الآتية برقم (١٨٧٦٥) ، والظاهر أن وكيعا أخطأ فيه كذلك، فقد خالف فيه وكيع يحيى بن آدم، كما سلف برقم (١٨٧٥٠) وأبا أحمد الزبيري كما سلف برقم (١٨٧٥٥) وقد رواه كلاهما عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، وفيه أن ذلك كان بالأبطح، وقد تابع إسرائيل بهذا اللفظ أبو بكر بن عياش برقم (١٨٧٤٧) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا آكل متكئا

الراوي: أبو جحيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الدارمي (٢٠٧١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٥١- ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٩٦٩) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٠٨٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٤٣) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقرن يعقوب -ومن طريقه البيهقي- بأبي نعيم قبيصة بن عقبة. وأخرجه أبو داود (٣٧٦٩) ، وابن حبان (٥٢٤٠) من طريق محمد بن كثير، والترمذي في "الشمائل" (١٤٣) ، وفي "العلل الكبير" ٢/٧٧٤- ٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عون بن أبي جحيفة رأيت بلالا يؤذن ويدور وأتتبع فاه هاهنا وهاهنا وأصبعاه في أذنيه

الراوي: عون بن أبي جحيفة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو الثوري إلا أن في قوله: "يدور" خلافا، فقد صحح هذه اللفظة الترمذي عقب الرواية رقم (١٩٧) ، ولم يوردها البخاري في صحيحه، وأعلها البيهقي في "السنن" ١/٣٩٦، والحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/١١٥ فقال: هي مدرجة في رواية سفيان عن عون، بين ذلك يحيى بن آدم (عند الطبراني في "الكبير" ٢٢/ ٢٦١) عن عون عن أبيه قال: رأيت بلالا فأذن، فأتبع فاه هاهنا وهاهنا، والتفت يمينا وشمالا، قال سفيان: كان حجاج- يعني ابن أرطاة- يذكر لنا عن عون أنه قال: فاستدار في أذانه، فلما لقينا عونا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ابن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت رسول الله ﷺ صلى بالأبطح صلاة العصر ركعتين

الراوي: ابن أبي جحيفة

حديث صحيح، زهير- وهو ابن معاوية الجعفي- زاد في هذا الإسناد:=عون بن أبي جحيفة، ورواه غيره: عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة دون واسطة، لم يذكروا عونا، وزهير إنما سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط، وقد رواه زهير كذلك مثل رواية الجماعة، لم يذكر عونا كما سيرد برقم (١٨٧٦٩) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٢٩٩٤) ، والحاكم ١/٤٧٨-٤٧٩ من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤١) من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور؟

راوي الحديث هو عون بن أبي جحيفة قال.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٠٤٣) (١٠٤٥) ، وأبو بكر بن أبي= شيبة ٦/٥٦٣ و٤/٣٧٥، والبخاري (٢٠٨٦) و (٢٢٣٨) و (٥٣٤٧) و (٥٩٤٥) ، وأبو داود (٣٤٨٣) ، والحارث في "مسنده" (٤٣٨) (زوائد) ، وأبو يعلى (٨٩٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٥١٨) و (٥١٩) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٣، وابن حبان (٤٩٣٩) و (٥٨٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٩٥) (٢٩٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٣٩) من طرق عن شعبة، به. وزاد الطيالسي: "عسب الفحل". وعند ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور؟

شرح الحديث قوله: "اشترى حجاما": أي: عبدا يعرف الحجامة. "بالمحاجم": أي: بآلات الحجامة. "فكسرت": على بناء المفعول؛ أي: تلك الآلات. "عن ثمن الدم": أي: أجرة الحجامة. "المصور": الذي يصور صور ذي روح. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِ...