حديث نبويالحديث 583 من 1532

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها

الراويأبي كاهل
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي كاهل، قال: إسماعيل قد رأيت أبا كاهل، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء، وحبشي ممسك بخطامها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد سلف بيان علته في الرواية السالفة برقم (١٦٧١٥) . وانظر (١٨٧٢١) . قال السندي: قوله: خرماء، أي: مشقوقة الأذن أو طرف الأنف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "خرماء": أي: مشقوقة الأذن، أو طرف الأنف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي كَاهِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَدْ رَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا كَاهِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عِيدٍ عَلَى نَاقَةٍ ‏ ‏خَرْمَاءَ ‏ ‏وَحَبَشِيٌّ مُمْسِكٌ ‏ ‏بِخِطَامِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقتهالحديث السابقحديث انظر إلى صاحب الجمل الأحمر الذي يومئ بيده في يده القضيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته

الراوي: حارثة بن وهب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، معبد بن خالد: هو الجدلي القيسي. وأخرجه مسلم (١٠١١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٢٣٩) - ومن طريقه ابن حبان في "صحيحه" (٦٦٧٨) - وعبد بن حميد في "المنتخب" (٤٧٨) بنحوه، والبخاري (١٤١١) و (١٤٢٤) و (٧١٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٧٧، وفي "الكبرى" (٢٣٣٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٦٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (٣٢٥٩) و (٣٢٦٠) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٢٦١) من طريق مسعر، عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب والم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظر إلى صاحب الجمل الأحمر الذي يومئ بيده في يده القضيب

الراوي: سلمة بن نبيط الأشجعي

صحيح، وإسناده ليس بالقائم كما ذكرنا في التعليق السالف، وذكرنا في الرواية (١٨٧٢١) أن إسناده من طريق سلمة بن نبيط مضطرب. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٢٩، والدارمي (١٦٠٨) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، حدثنا سلمة بن نبيط، قال: حدثني أبي، أو نعيم بن أبي هند، عن أبي، قال: حججت مع أبي وعمي، فقال لي أبي: ترى ذاك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب، ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووقع في مطبوع الدارمي: عن أبي قلابة، وهو خطأ. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص٥٢ من طريق قرة بن عيسى، عن سلمة بن نبيط، قال: حدثني أبي أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صليت مع النبي ﷺ الظهر والعصر بمنى أكثر ما كان الناس وآمنه ركعتين

الراوي: حارثة بن وهب الخزاعي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٤٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٢٥٤) ، وتمام الرازي في "فوائده" (٤٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقرن ابن أبي عاصم بسفيان شعبة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٢٠ وفي "الكبرى" (١٩٠٤) من طريق يحيى بن سعيد، وأبو عوانة ٢/٣٤١ من طريق الفريابي، كلاهما عن سفيان، به. ليس فيه عندهما تحديد الظهر أو العصر، وزاد أبو عوانة: في حجة الوداع. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٢/٤٥٠- و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظر الركعتين قبل الفجر فلا تدعنهما ولا تشخصن في الفتنة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، وبسطنا القول فيه في الرواية (١٨٧٢١) . وأخرجه أحمد في "الزهد" ص ٢٣٣، وفي "العلل ومعرفة الرجال"=(٥٦٧٢) مختصرا، بلفظ: كان جدي وعمي مع النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨٠٩) عن رزق الله بن موسى، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، عن سلمة، قال: كان أبي وجدي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧ عن الفضل بن دكين، عن سلمة بن نبيط، قال: قال [أبي] : قم فصل من السحر، فإن لم تستطع فلا تدع ركعتي الفجر. وقد سلف برقم (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بأهل الجنة

الراوي: حارثة بن وهب الخزاعي يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومعبد بن خالد: هو الجدلي القيسي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٨/٥١٦ بنحوه مختصرا- ومن طريقه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٨٠) ، وأبو داود (٤٨٠١) ، والبيهقي في "شعب= الإيمان" (٨١٧٣) و (٨١٧٤) - ومسلم (٢٨٥٣) (٤٧) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٩٣- من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٠٧١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٩٣ - والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٩٣) من طرق عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (١٢٣٨) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يخطب عشية عرفة على جمل أحمر

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، وبسطنا القول فيه في الرواية (١٨٧٢١) . وأخرجه أحمد في "الزهد" ص ٢٣٣، وفي "العلل ومعرفة الرجال"=(٥٦٧٢) مختصرا، بلفظ: كان جدي وعمي مع النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨٠٩) عن رزق الله بن موسى، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، عن سلمة، قال: كان أبي وجدي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧ عن الفضل بن دكين، عن سلمة بن نبيط، قال: قال [أبي] : قم فصل من السحر، فإن لم تستطع فلا تدع ركعتي الفجر. وقد سلف برقم (١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها؟

راوي الحديث هو أبي كاهل.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد سلف بيان علته في الرواية السالفة برقم (١٦٧١٥) . وانظر (١٨٧٢١) . قال السندي: قوله: خرماء، أي: مشقوقة الأذن أو طرف الأنف.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها؟

شرح الحديث قوله: "خرماء": أي: مشقوقة الأذن، أو طرف الأنف. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي كَاهِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَدْ رَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا كَاهِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ ا...