حديث نبويالحديث 585 من 1532

حديث عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صليت مع النبي ﷺ الظهر والعصر بمنى أكثر ما كان الناس وآمنه ركعتين

الراويحارثة بن وهب الخزاعي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حارثة بن وهب الخزاعي قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر بمنى، أكثر ما كان الناس، وآمنه ركعتين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٤٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٢٥٤) ، وتمام الرازي في "فوائده" (٤٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقرن ابن أبي عاصم بسفيان شعبة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٢٠ وفي "الكبرى" (١٩٠٤) من طريق يحيى بن سعيد، وأبو عوانة ٢/٣٤١ من طريق الفريابي، كلاهما عن سفيان، به. ليس فيه عندهما تحديد الظهر أو العصر، وزاد أبو عوانة: في حجة الوداع. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٢/٤٥٠- و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"قوله: "أكثر ما كان الناس": منصوب على الظرفية، و"ما" مصدرية، والمضاف مقدر؛ أي: أكثر أوقات كون الناس؛ أي: وقتا كان الناس فيه أكثر منهم في غيره، فوصف الوقت بوصف ما فيه من الناس مجازا، وكذا "آمنه" والحاصل: أن القصر غير مقيد بالخوف، فالمفهوم في القرآن غير معتبر في قوله تعالى: فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم [النساء: 101] والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ‏ ‏بِمِنًى ‏ ‏أَكْثَرَ مَا كَانَ النَّاسُ ‏ ‏وَآمَنَهُ ‏ ‏رَكْعَتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بأهل الجنةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بأهل الجنة

الراوي: حارثة بن وهب الخزاعي يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومعبد بن خالد: هو الجدلي القيسي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٨/٥١٦ بنحوه مختصرا- ومن طريقه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٨٠) ، وأبو داود (٤٨٠١) ، والبيهقي في "شعب= الإيمان" (٨١٧٣) و (٨١٧٤) - ومسلم (٢٨٥٣) (٤٧) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٩٣- من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٠٧١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٩٣ - والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٩٣) من طرق عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (١٢٣٨) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته

الراوي: حارثة بن وهب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، معبد بن خالد: هو الجدلي القيسي. وأخرجه مسلم (١٠١١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٢٣٩) - ومن طريقه ابن حبان في "صحيحه" (٦٦٧٨) - وعبد بن حميد في "المنتخب" (٤٧٨) بنحوه، والبخاري (١٤١١) و (١٤٢٤) و (٧١٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٧٧، وفي "الكبرى" (٢٣٣٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٦٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (٣٢٥٩) و (٣٢٦٠) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٢٦١) من طريق مسعر، عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب والم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تصدقوا فإنه يوشك أحدكم أن يخرج بصدقته فلا يجد من يقبلها منه

الراوي: حارثة بن وهب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/١١١- ومن طريقه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٧٩) ، ومسلم (١٠١١) ، وأبو يعلى (١٤٧٥) - من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٨٧٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها

الراوي: أبي كاهل

إسناده ضعيف، وقد سلف بيان علته في الرواية السالفة برقم (١٦٧١٥) . وانظر (١٨٧٢١) . قال السندي: قوله: خرماء، أي: مشقوقة الأذن أو طرف الأنف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أنبئكم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أنبئكم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر

الراوي: حارثة بن وهب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٤١١٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٧٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظر إلى صاحب الجمل الأحمر الذي يومئ بيده في يده القضيب

الراوي: سلمة بن نبيط الأشجعي

صحيح، وإسناده ليس بالقائم كما ذكرنا في التعليق السالف، وذكرنا في الرواية (١٨٧٢١) أن إسناده من طريق سلمة بن نبيط مضطرب. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٢٩، والدارمي (١٦٠٨) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، حدثنا سلمة بن نبيط، قال: حدثني أبي، أو نعيم بن أبي هند، عن أبي، قال: حججت مع أبي وعمي، فقال لي أبي: ترى ذاك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب، ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووقع في مطبوع الدارمي: عن أبي قلابة، وهو خطأ. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص٥٢ من طريق قرة بن عيسى، عن سلمة بن نبيط، قال: حدثني أبي أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صليت مع النبي ﷺ الظهر والعصر بمنى أكثر ما كان الناس وآمنه ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صليت مع النبي ﷺ الظهر والعصر بمنى أكثر ما كان الناس وآمنه ركعتين؟

راوي الحديث هو حارثة بن وهب الخزاعي قال.

ما معنى حديث عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صليت مع النبي ﷺ الظهر والعصر بمنى أكثر ما كان الناس وآمنه ركعتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٤٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٢٥٤) ، وتمام الرازي في "فوائده" (٤٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقرن ابن أبي عاصم بسفيان شعبة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٢٠ وفي "الكبرى" (١٩٠٤) من طريق يحيى بن سعيد، وأبو عوانة ٢/٣٤١ من طريق الفريابي، كلاهما عن سفيان، به. ليس فيه عندهما تحديد الظهر أو العصر، وزاد أبو عوانة: في حجة الوداع. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٢/٤٥٠- و…

هل يوجد شرح لـ حديث عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صليت مع النبي ﷺ الظهر والعصر بمنى أكثر ما كان الناس وآمنه ركعتين؟

شرح الحديث "قوله: "أكثر ما كان الناس": منصوب على الظرفية، و"ما" مصدرية، والمضاف مقدر؛ أي: أكثر أوقات كون الناس؛ أي: وقتا كان الناس فيه أكثر منهم في غيره، فوصف الوقت بوصف ما فيه من الناس مجازا، وكذا "آمنه" والحاصل: أن القصر غير مقيد بالخوف، فالمفهوم في القرآن غير معتبر في قوله تعا...