حديث كان النبي ﷺ يخطب عشية عرفة على جمل أحمر

حديث انظر الركعتين قبل الفجر فلا تدعنهما ولا تشخصن في الفتنة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، وبسطنا القول فيه في الرواية (١٨٧٢١) . وأخرجه أحمد في "الزهد" ص ٢٣٣، وفي "العلل ومعرفة الرجال"=(٥٦٧٢) مختصرا، بلفظ: كان جدي وعمي مع النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨٠٩) عن رزق الله بن موسى، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، عن سلمة، قال: كان أبي وجدي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧ عن الفضل بن دكين، عن سلمة بن نبيط، قال: قال [أبي] : قم فصل من السحر، فإن لم تستطع فلا تدع ركعتي الفجر. وقد سلف برقم (١…

حديث إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

الراوي: نبيط بن شريط قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٦٩ من طريق الإمام أحمد نحوه مختصرا. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٢٩-٣٠ من طريق موسى بن محمد الأنصاري، وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٨٩٤) مختصرا، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٩٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩٧) من طريق مروان بن معاوية، كلاهما عن أبي مالك الأشجعي، به. رواية ابن سعد، فيها: والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة، فقال: "الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونشهد أن لا إله إلا الله وأ…

حديث انظر إلى صاحب الجمل الأحمر الذي يومئ بيده في يده القضيب

الراوي: سلمة بن نبيط الأشجعي

صحيح، وإسناده ليس بالقائم كما ذكرنا في التعليق السالف، وذكرنا في الرواية (١٨٧٢١) أن إسناده من طريق سلمة بن نبيط مضطرب. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٢٩، والدارمي (١٦٠٨) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، حدثنا سلمة بن نبيط، قال: حدثني أبي، أو نعيم بن أبي هند، عن أبي، قال: حججت مع أبي وعمي، فقال لي أبي: ترى ذاك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب، ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووقع في مطبوع الدارمي: عن أبي قلابة، وهو خطأ. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص٥٢ من طريق قرة بن عيسى، عن سلمة بن نبيط، قال: حدثني أبي أ…

حديث عن سلمة بن نبيط عن أبيه وكان قد حج مع النبي ﷺ قال رأيته يخطب يوم عرفة على بعيره

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، سلمة بن نبيط- وإن كان ثقة- نقل العقيلي ٢/١٤٧ عن البخاري قوله: إنه كان اختلط آخر عمره. قلنا: وقد رواه في هذه الرواية عن أبيه، ورواه عن رجل من أهل الحي عن أبيه، كما سيرد في التخريج، ورواه عن أبيه أو نعيم بن أبي هند عن أبيه، ورواه عن أبيه أو جده، كما سيرد في تخريج الرواية (١٨٧٢٤) . وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن ماجه (١٢٨٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد دون قوله: يوم عرفة. وأخرجه ابن سعد ٦/٣٠ عن مؤمل بن إسماعيل (وفيه قصة) والبخاري=في "التاريخ الكبير" ٨/١٣…

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها

الراوي: أبي كاهل

إسناده ضعيف، وقد سلف بيان علته في الرواية السالفة برقم (١٦٧١٥) . وانظر (١٨٧٢١) . قال السندي: قوله: خرماء، أي: مشقوقة الأذن أو طرف الأنف.

حديث اتق الله وإذا كنت في مجلس قوم فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فاتركه

الراوي: ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ضرغامة بن عليبة، ووالده، فقد تفرد بالرواية عن ضرغامة قرة بن خالد، وتفرد بالرواية عن عليبة ولده ضرغامة، ومع ذلك فقد ذكرهما ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، وكلاهما من رجال "التعجيل". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه- وهو حرملة بن عبد الله بن إياس- فيما ذكر ابن الأثير، وقد ينسب لجده، فيقال: حرملة بن إياس، فيما ذكر الحافظ في "الإصابة"- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" هذا الحديث الواحد. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في تر…