حديث نبويالحديث 560 من 1532

حديث أن النبي ﷺ سئل أنصلي في أعطان الإبل

الراويالبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أنصلي في أعطان الإبل؟ قال: " لا ". قال: أنصلي في مرابض الغنم؟ قال: " نعم ". قال: أفنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: " نعم ". قال:أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: " لا "، قال أبو عبد الرحمن: " عبد الله بن عبد الله رازي، وكان قاضي الري، وكانت جدته مولاة لعلي أو جارية "، قال عبد الله: قال أبي: ورواه عنه آدم، وسعيد بن مسروق وكان ثقة

معنى الحديث باختصار

في "تهذيب الكمال" فيما نقله المزي عن أحمد: روى عنه الحكم وسعيد بن مسروق، وكان ثقة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَن ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ ‏ ‏أَنُصَلِّي فِي ‏ ‏أَعْطَانِ ‏ ‏الْإِبِلِ قَالَ لَا قَالَ ‏ ‏أَنُصَلِّي فِي ‏ ‏مَرَابِضِ ‏ ‏الْغَنَمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ لَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَازِيُّ وَكَانَ قَاضِيَ ‏ ‏الرَّيِّ ‏ ‏وَكَانَتْ جَدَّتُهُ ‏ ‏مَوْلَاةً ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏أَوْ جَارِيَةً ‏ ‏وَرَوَاهُ عَنْهُ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏وَسَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ‏ ‏وَكَانَ ثِقَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكمالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ إذا كبر رفع يديه حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم

الراوي: البراء بن عازب يحدث

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب" وروى له أصحاب السنن. يحيي: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه الحاكم ١/٥٧٣ من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه. وقوله: وكان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة . إلى آخر الحديث أخرجه ابن خزيمة (١٥٥١) من طريق يحيى ومحمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وفيه: "زينوا القرآن". وقوله: كان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة . إلى قوله: "يصلون على الصف الأول" أخرجه ابن الجارود (٣١٦) من طريق يحيي، عن شعبة، به. وقوله: "إن الله وملائك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا كبر رفع يديه حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٥٣٠) . وأخرجه البخاري في "رفع اليدين" (٣٥) عن محمد بن يوسف الفريابي، وأبو داود (٧٥١) من طريق معاوية وخالد بن عمرو وأبي حذيفة، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٧٩-٨٠ عن قبيصة والدارقطني ١/٢٩٣ من طريق إبراهيم بن خالد، ستتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٨٥٥٠) و (١٨٦٢٤) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى، وهو ابن سعيد القطان. وقد سلف برقم (١٨٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب أنه وصف السجود قال فبسط كفيه ورفع عجيزته وخوى

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وبقية رجاله ثقات. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالتحديث في طرق الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٨، وأبو داود (٨٩٦) ، والنسائي في="المجتبى" ٢/٢١٢، وفي "الكبرى" (٦٩١) ، وابن خزيمة (٦٤٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢١٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣١، والبيهقي في "السنن" ٢/١١٥ من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وليس عند بعضهم لفظ: "وخوى". وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢١٢، وفي "الكبرى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا النبي ﷺ لا كذب أنا ابن عبد المطلب

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر رقم (١٨٥٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال ما رأيت رجلا قط أحسن من رسول الله ﷺ في حلة حمراء

الراوي: البراء بن عازب قال

حديث صحيح، الأجلح- وهو ابن عبد الله الكندي وإن كان ضعيفا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وقد سلف بأتم منه بالأرقام: (١٨٤٧٣) و (١٨٥٥٨) و (١٨٦١٣) و (١٨٦٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ سئل أنصلي في أعطان الإبل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ سئل أنصلي في أعطان الإبل؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ سئل أنصلي في أعطان الإبل باختصار؟

في "تهذيب الكمال" فيما نقله المزي عن أحمد: روى عنه الحكم وسعيد بن مسروق، وكان ثقة.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ سئل أنصلي في أعطان الإبل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَن ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...