حديث نبويالحديث 513 من 1532

حديث أن النبي ﷺ كان يقنت في الصبح والمغرب

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب " قال: شعبة مثله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٢، وفي "الكبرى" (٦٦٣) - ومن=طريقه ابن حزم في "المحلى" ٤/١٣٨- والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٥٦) ، وابن حبان (١٩٨٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان وشعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٧٥) ، ومسلم (٦٧٨) (٣٠٦) ، وأبو يعلى (١٦٧٤) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٦٠) من طرق، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٢، وفي "الكبرى" (٦٦٣) من طريق يحيى، والطحاوي في "شرح معاني الآثار…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا عَن ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقْنُتْ ‏ ‏فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف وكتبهاالحديث السابقحديث إن مت مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف وكتبها

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٤٨٥) سندا ومتنا، وقرن بمحمد بن جعفر عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. أبو إسحاق: هو السبيعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مت مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، وقد صرح بالتحديث في الرواية (١٨٥١٥) وغيرها. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٧٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٨٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصى النبي ﷺ رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك

الراوي: البراء بن عازب يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الحسن: هو مهاجر التيمي الكوفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٠٢٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٨٧) - من طريق جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٨٧ من طريق أبي الوليد، عن شعبة، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٦٢٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٨٦) - من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن مهاجر أبي الحسن قال: سمعت البراء- ولم يرفعه- أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول . فذكره. وانظر الحديث قبله. وقد سلف برقم (١٨٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء أن النبي ﷺ قال لحسان هاجهم أو اهجهم فإن جبريل معك

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطيالسي (٧٣٠) ، والبخاري في "الصحيح" (٣٢١٣) و (٤١٢٣) و (٦١٥٣) ، وفي "التاريخ الكبير" ٣/٢٩، ومسلم (٢٤٨٦) ، النسائي في "الكبرى" (٦٠٢٤) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٢/٤٩٤- والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩٨، والطبراني في "الكبير" (٣٥٨٨) ، والبيهقي=في "السنن الكبرى" ١٠/٢٣٧-٢٣٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٥٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ فرفع رأسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي (٢٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٧٥٤) -، والبخاري (٦٩٠) ، ومسلم= (٤٧٤) (١٩٨) ، وأبو عوانة ٢/١٧٨-١٧٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٣ من طرق، عن سفيان، به. قال أبو نعيم: صحيح من حديث الثوري، عن أبي إسحاق، متفق عليه. وقد سلف برقم (١٨٥١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن صالح والجراح - وهو والد وكيع- فمن رجال مسلم، وهما متابعان. وأخرجه الترمذي (٢٨٠٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٤٢٤) مختصرا من طريق وكيع، عن أبيه وعلي بن صالح، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن علي بن صالح إلا وكيع. وأخرجه ابن ماجه (٢١١٥) مختصرا أيضا من طريق وكيع، عن علي بن صالح، به. بلفظ: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٤٢، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان يقنت في الصبح والمغرب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان يقنت في الصبح والمغرب؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان يقنت في الصبح والمغرب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٢، وفي "الكبرى" (٦٦٣) - ومن=طريقه ابن حزم في "المحلى" ٤/١٣٨- والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٥٦) ، وابن حبان (١٩٨٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان وشعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٧٥) ، ومسلم (٦٧٨) (٣٠٦) ، وأبو يعلى (١٦٧٤) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٦٠) من طرق، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٢، وفي "الكبرى" (٦٦٣) من طريق يحيى، والطحاوي في "شرح معاني الآثار…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان يقنت في الصبح والمغرب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا عَن ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...