حديث نبويالحديث 514 من 1532

حديث دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف وكتبها

الراويالبراء قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء قال: لما نزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: ٩٥] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: ٩٥] ، " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، زيدا، فجاء بكتف وكتبها "، فشكا ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} [النساء: ٩٥] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٤٨٥) سندا ومتنا، وقرن بمحمد بن جعفر عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. أبو إسحاق: هو السبيعي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ ‏لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَيْدًا ‏ ‏فَجَاءَ بِكَتِفٍ وَكَتَبَهَا فَشَكَا ‏ ‏ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏ضَرَارَتَهُ ‏ ‏فَنَزَلَتْ ‏ { ‏لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ ‏ ‏أُولِي ‏ ‏الضَّرَرِ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أوصى النبي ﷺ رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليكالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان يقنت في الصبح والمغرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصى النبي ﷺ رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك

الراوي: البراء بن عازب يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الحسن: هو مهاجر التيمي الكوفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٠٢٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٨٧) - من طريق جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٨٧ من طريق أبي الوليد، عن شعبة، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٦٢٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٨٦) - من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن مهاجر أبي الحسن قال: سمعت البراء- ولم يرفعه- أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول . فذكره. وانظر الحديث قبله. وقد سلف برقم (١٨٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقنت في الصبح والمغرب

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٢، وفي "الكبرى" (٦٦٣) - ومن=طريقه ابن حزم في "المحلى" ٤/١٣٨- والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٥٦) ، وابن حبان (١٩٨٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان وشعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٧٥) ، ومسلم (٦٧٨) (٣٠٦) ، وأبو يعلى (١٦٧٤) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٦٠) من طرق، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٢، وفي "الكبرى" (٦٦٣) من طريق يحيى، والطحاوي في "شرح معاني الآثار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ فرفع رأسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي (٢٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٧٥٤) -، والبخاري (٦٩٠) ، ومسلم= (٤٧٤) (١٩٨) ، وأبو عوانة ٢/١٧٨-١٧٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٣ من طرق، عن سفيان، به. قال أبو نعيم: صحيح من حديث الثوري، عن أبي إسحاق، متفق عليه. وقد سلف برقم (١٨٥١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مت مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، وقد صرح بالتحديث في الرواية (١٨٥١٥) وغيرها. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٧٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٨٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا أقبل من سفر قال آيبون تائبون لربنا حامدون

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح، وهو مكرر (١٨٤٧٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العقدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء أن النبي ﷺ قال لحسان هاجهم أو اهجهم فإن جبريل معك

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطيالسي (٧٣٠) ، والبخاري في "الصحيح" (٣٢١٣) و (٤١٢٣) و (٦١٥٣) ، وفي "التاريخ الكبير" ٣/٢٩، ومسلم (٢٤٨٦) ، النسائي في "الكبرى" (٦٠٢٤) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٢/٤٩٤- والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩٨، والطبراني في "الكبير" (٣٥٨٨) ، والبيهقي=في "السنن الكبرى" ١٠/٢٣٧-٢٣٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٥٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف وكتبها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف وكتبها؟

راوي الحديث هو البراء قال.

ما معنى حديث دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف وكتبها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٤٨٥) سندا ومتنا، وقرن بمحمد بن جعفر عبد الرحمن، وهو ابن مهدي. أبو إسحاق: هو السبيعي.

هل يوجد شرح لـ حديث دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف وكتبها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ ‏ل...