حديث نبويالحديث 510 من 1532

حديث أمرنا النبي ﷺ بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام

الراويالبراء قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بسبع ونهانا عن سبع، أمرنا: بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم، ونهانا عن: آنية الذهب والفضة، والتختم بالذهب، ولبس الحرير، والديباج، والقسي، والمياثر الحمر، والإستبرق " ولم يذكر عبد الرحمن آنية الذهب والفضة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن صالح والجراح - وهو والد وكيع- فمن رجال مسلم، وهما متابعان. وأخرجه الترمذي (٢٨٠٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٤٢٤) مختصرا من طريق وكيع، عن أبيه وعلي بن صالح، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن علي بن صالح إلا وكيع. وأخرجه ابن ماجه (٢١١٥) مختصرا أيضا من طريق وكيع، عن علي بن صالح، به. بلفظ: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٤٢، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ ‏ ‏أَمَرَنَا ‏ ‏بِعِيَادَةِ ‏ ‏الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ‏ ‏وَتَشْمِيتِ ‏ ‏الْعَاطِسِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ ‏ ‏وَإِبْرَارِ ‏ ‏الْمُقْسِمِ وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ ‏ ‏وَالدِّيبَاجِ ‏ ‏وَالْقَسِّيِّ ‏ ‏وَالْمَيَاثِرِ ‏ ‏الْحُمْرِ ‏ ‏وَالْإِسْتَبْرَقِ ‏ ‏وَلَمْ يَذْكُرْ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن البراء أن النبي ﷺ قال لحسان هاجهم أو اهجهم فإن جبريل معكالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء أن النبي ﷺ قال لحسان هاجهم أو اهجهم فإن جبريل معك

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطيالسي (٧٣٠) ، والبخاري في "الصحيح" (٣٢١٣) و (٤١٢٣) و (٦١٥٣) ، وفي "التاريخ الكبير" ٣/٢٩، ومسلم (٢٤٨٦) ، النسائي في "الكبرى" (٦٠٢٤) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٢/٤٩٤- والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩٨، والطبراني في "الكبير" (٣٥٨٨) ، والبيهقي=في "السنن الكبرى" ١٠/٢٣٧-٢٣٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٥٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (١٨٥٥٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مت مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، وقد صرح بالتحديث في الرواية (١٨٥١٥) وغيرها. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٧٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٨٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ علمني عملا يدخلني الجنة

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٢/١٣٥ من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. دون قوله: "فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر بالمعروف، وأنه عن المنكر". وأخرجه عبد الله بن المبارك في "البر والصلة" (٢٧٧) ، والطيالسي (٧٣٩) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧٢-٢٧٣- والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٤٤) ، وابن حبان (٣٧٤) ، والدارقطني٢/١٣٥، والحاكم ٢/٢١٧، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقنت في الصبح والمغرب

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٢، وفي "الكبرى" (٦٦٣) - ومن=طريقه ابن حزم في "المحلى" ٤/١٣٨- والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٥٦) ، وابن حبان (١٩٨٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان وشعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٧٥) ، ومسلم (٦٧٨) (٣٠٦) ، وأبو يعلى (١٦٧٤) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٦٠) من طرق، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٢، وفي "الكبرى" (٦٦٣) من طريق يحيى، والطحاوي في "شرح معاني الآثار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول

الراوي: البراء بن عازب قال

حديث صحيح، وهو مكرر (١٨٦٤٣) غير أنه قرن بعمار بن رزيق أبا بكر بن عياش، وسماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي كما في "العلل" لابن أبي حاتم ١/٣٥. وقد سلف برقم (١٨٥١٦) ، وانظر (١٨٦٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا النبي ﷺ بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرنا النبي ﷺ بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام؟

راوي الحديث هو البراء قال.

ما معنى حديث أمرنا النبي ﷺ بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن صالح والجراح - وهو والد وكيع- فمن رجال مسلم، وهما متابعان. وأخرجه الترمذي (٢٨٠٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٤٢٤) مختصرا من طريق وكيع، عن أبيه وعلي بن صالح، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن علي بن صالح إلا وكيع. وأخرجه ابن ماجه (٢١١٥) مختصرا أيضا من طريق وكيع، عن علي بن صالح، به. بلفظ: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٤٢، و…

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا النبي ﷺ بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ...