حديث نبويالحديث 494 من 1532

حديث كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام وضع خده على يده اليمنى

الراويالبراء قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن ينام وضع خده على يده اليمنى، وقال: " رب قني عذابك يوم تبعث عبادك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (١٨٥٥٢) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق: وهو ابن همام. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢٥٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٨٤٧٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى وَقَالَ ‏ ‏رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه كان إذا رجع من سفر قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدونالحديث السابقحديث لا يذبحن أحد قبل أن نصلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه كان إذا رجع من سفر قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون

الراوي: الربيع بن البراء

حديث صحيح، وهو مكرر (١٨٤٧٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يذبحن أحد قبل أن نصلي

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير= داود- وهو ابن أبي هند- فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه مسلم (١٩٦١) (٥) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢١٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٣٧ من طريق يزيد بن هارون، به. وقد سلف برقم (١٨٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال استصغرني رسول الله ﷺ أنا وابن عمر فرددنا يوم بدر

الراوي: البراء بن عازب قال

حديث صحيح، شريك بن عبد الله- وهو النخعي- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٤٠ و١٣/٤٩ و١٤/٣٧٧- ومن طريقه أبو يعلى (١٦٩٥) ، والطبراني في "الكبير" (١١٦٦) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢١٩ من طريق مطرف، والبخاري (٣٩٥٥) و (٣٩٥٦) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (١٤٤) ، وأبو يعلى (١٧٢٤) ، والطبراني في "الكبير" (١١٦٥) من طريق شعبة، والطبراني أيضا (١١٦٧) و (١١٦٨) من طريق سفيان والأعمش، أربعتهم عن أبي إسحاق، به. زاد ابن أبي شيبة:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر رسول الله ﷺ قبل أن يحج واعتمر قبل أن يحج واعتمر قبل أن يحج

الراوي: البراء بن عازب قال

حديث صحيح لغيره زكريا- وهو ابن أبي زائدة- سمع من أبي إسحاق، وهو السبيعي، بعد الاختلاط. يزيد: هو ابن هارون.= وأخرجه البيهقي ٥/١١، وابن عبد البر في "الاستذكار" (١٥٩٨١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٦٦٠) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (١٥٩٨٨) ، وفي "التمهيد" ٢٠/١٤ من طريق إسحاق الأزرق، عن زكريا، به. ولم يذكر ابن عبد البر قصة عائشة. وأخرج البخاري في صحيحه (١٧٨١) من طريق إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة مر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ركوع رسول الله ﷺ وقيامه بعد الركوع وجلوسه بين السجدتين لا ندري أيه أفضل

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه البخاري (٨٢٠) ، وابن خزيمة (٦٨٣) ، والبيهقي في "الكبرى" ٢/١٢٢ من طريق أبي أحمد الزبيري، وابن خزيمة أيضا (٦٦١) من طريق يحيى بن آدم، كلاهما عن مسعر، به. قال ابن خزيمة: يريد: أفضل: أطول. ولفظ رواية الزبيري: كان سجود النبي صلى الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء. وقد سلف برقم (١٨٤٦٩) . قال السندي: قوله: لا ندري أيه أفضل، أي: أطول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله ﷺ يوم النحر بعد الصلاة

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم. ومنصور: هو ابن المعتمر، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه مطولا ومختصرا بن أبي شيبة ٢/١٧٠، والبخاري (٩٨٣) ، ومسلم (١٩٦١) (٧) ، وأبو داود (٢٨٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٩٠- ١٩١ و٧/٢٢٣، وفي "الكبرى" (١٨٠٣) و (٤٤٨٧) ، وأبو عوانة ٥/٢١٣-٢١٤، وابن حبان (٥٩١٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٢٨٣ -٢٨٤ و٣١١ من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٨٤٨١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام وضع خده على يده اليمنى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام وضع خده على يده اليمنى؟

راوي الحديث هو البراء قال.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام وضع خده على يده اليمنى باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (١٨٥٥٢) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق: وهو ابن همام. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢٥٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٨٤٧٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام وضع خده على يده اليمنى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى وَقَالَ ‏ ‏رَ...