حديث نبويالحديث 404 من 1532

حديث عن النبي ﷺ قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

الراويالبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة: ٤٤] {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} [المائدة: ٤٥] {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} [المائدة: ٤٧] قال: " هي في الكفار كلها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سلف مطولا برقم (١٨٥٢٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَوْلُهُ ‏ { ‏وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ ‏} { ‏وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ ‏} { ‏وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ ‏} ‏قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ أفشوا السلام تسلموا والأشرة أشرالحديث السابقحديث عن البراء بن عازب قال صليت خلف النبي ﷺ المغرب فقرأ بالتين والزيتون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أفشوا السلام تسلموا والأشرة أشر

الراوي: البراء بن عازب

إسناده حسن من أجل قنان بن عبد الله النهمي- نسبة إلى نهم: بطن من همدان - فقد روى عنه جمع، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٣٤٤، ووثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٠٧٥: عزيز الحديث، ليس يتبين على ما مقدار ماله من ضعف، وسيرد قول يحيي بن آدم فيه عقب الحديث بعده، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عوسجة، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٨٧) و (١٢٦٦) ، وأب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال صليت خلف النبي ﷺ المغرب فقرأ بالتين والزيتون

الراوي: البراء بن عازب

صحيح دون قوله: "المغرب" فشاذ، فقد خالف فيه أبو خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان - الرواة عن يحيى بن سعيد الأنصاري كما سلف في الرواية (١٨٥٢٧) فقد قالوا: العشاء لا المغرب، وأبو خالد الأحمر صدوق يخطئ فيما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وسلف برقم (١٨٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يحيى بن آدم قليل الذكر للناس ما سمعته ذكر أحدا غير قنان

الراوي: البراء بن عازب

قول أحمد هذا موجود في "العلل" له ٣/١٤٨. وأخرجه ابن عدي في، الكامل" ٦/٢٠٧٥ من طريق عبد الله بن أحمد،=عن أبيه. وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة قنان) . قال السندي: قوله: ليس هذا من بابتكم. في "الصحاح": يقال: هذا شيء من بابتكم، أي: يصلح لكم، وفي "القاموس": والباب والبابة في الحساب والحدود: الغاية، ثم ذكر: وهذا بابته، أي: يصلح له. والظاهر أنه بين أنه ليس بثقة يصلح لأخذ الحديث منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب أنه صلى خلف رسول الله ﷺ العشاء الآخرة فقرأ والتين والزيتون

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويحيي ابن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٧٩-٨٠، والشافعي في "السنن" (٩٠) و (٩١) ، ومسلم (٤٦٤) (١٧٦) ، وابن ماجه (٨٣٤) ، والترمذي (٣١٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧٣، وفي "الكبرى" (١١٦٨٢) - وهو في "التفسير" (٧٠٢) ، وأبو عوانة ٢/١٥٤، والبيهقي في "معرفة السنن" (٤٨٢١) و (٤٨٢٢) من طرق عن يحيى الأنصاري، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. ورواه أيضا عن سفيان بن عيينة، واختلف عنه: فرواه محمد بن الصباح عند ابن ماجه (٨٣٤) ، وعلي بن خشرم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن التختم بالذهب وعن الشرب في آنية الفضة وآنية الذهب وعن لبس الديباج والحرير والإستبرق

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه بتمامه ومختصرا: ابن أبي شيبة ٣/٢٣٥، ٨/٢١٠، ٣٤٦، ٤٦٥، ٦٢٤، والبخاري (٦٢٣٥) ، ومسلم بعد (٢٠٦٦) ، والترمذي (١٧٦٠) ، وابن ماجه (٣٥٨٩) ، وأبو عوانة ٢/٧١ و٥/٤٤١، ٤٤٢، والبيهقي ٣/٢٦٦-٢٦٧ و٢٦٧ و٦/٩٤ و١٠/١٠٨، وفي "شعب الإيمان" (٨٧٥٥) ،= وفي "الأربعون الصغرى" (٩٢) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٦/١٧٥ من طرق عن الشيباني، به. قال الترمذي: حديث البراء حديث حسن صحيح. قلنا: وليس في الطرق المذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لحسان بن ثابت اهج المشركين فإن جبريل معك

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم= الضرير، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩٨، والطبراني في "الأوسط" (٣١٣٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٣١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا أبو معاوية. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٦٩٧ عن علي بن مسهر، عن أبي إسحاق الشيباني، به. وعلقه البخاري في الصحيح (٤١٢٤) بصيغة الجزم، فقال: وزاد إبراهيم ابن طهمان، عن الشيباني، به، ووصله النسائي ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سلف مطولا برقم (١٨٥٢٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَوْلُهُ ‏ { ‏وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُ...