حديث نبويالحديث 373 من 1532

حديث ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله ﷺ ولكن حدثنا أصحابنا وكانت تشغلنا رعية الإبل

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء، " ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن حدثنا أصحابنا، وكانت تشغلنا رعية الإبل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد ابن عبد الله الزبيري، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١١٤١) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٩٣) من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمُوهُ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَكِنْ حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا وَكَانَتْ تَشْغَلُنَا رَعِيَّةُ الْإِبِلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء رجل من الأنصار بالعباس قد أسرهالحديث السابقحديث صلى رسول الله ﷺ على ابنه إبراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل من الأنصار بالعباس قد أسره

الراوي: البراء

إسناده ضعيف، تفرد به أبو أحمد -وهو الزبيري- عن سفيان - وهو الثوري- وهو كثير الخطأ عنه، فيما ذكر الإمام أحمد، ومن خطئه فيه نسبة رؤية الملك إلى العباس- ولم يك آنئذ مسلما- وقد جاء في حديث ابن عباس السالف برقم (٣٣١٠) - وهو حديث حسن- أن الذي رآه إنما هو أبو اليسر كعب بن عمرو، وهو الذي أسر العباس. ثم إن أبا إسحاق- وهو السبيعي- لم يجزم بروايته عن البراء، فقال: أو غيره. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٣ من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وقال: غريب من حديث الثوري، تفرد به الزبيري. وأورده الهيثمي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على ابنه إبراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا

الراوي: البراء بن عازب

قوله: "إن له في الجنة من يتم رضاعه" صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو الشعبي. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٤/٩ من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٤٠ عن عبيد الله بن موسى، وأخرجه كذلك عن وكيع، كلاهما عن إسرائيل، به، وفي رواية وكيع: إنه صديق شهيد، وليس فيها ذكر الصلاة على إبراهيم. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠١٤) ، وابن سعد في "الطبقات" ١/١٤٠، وابن أبي شيبة ٣/٣٧٩،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧٢٨) ، وأبو بكر بن أبي شيبة ١٢/١٥٧، والبخاري (٣٧٨٣) ، ومسلم (٧٥) ، وابن ماجه (١٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٣٤) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٨٣) ، وابن حبان (٧٢٧٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٣٤) و (٥٣٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٥٠٩) ، وفي "الأسماء والصفات" (١٠٥٢) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٢/٢٤١، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٩٦٧) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٥٩ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده وأخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية- وإن سمع من أبي إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي بعد الاختلاط- قد انتقى له البخاري هذا الحديث، ثم إنه قد توبع، وقد صرح أبو إسحاق بسماعه من البراء في رواية سفيان الثوري الآتية برقم (١٨٥٣٩) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٤٣، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٥٨١) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٤٢، والبخاري في "صحيحه" (٤٠) (٤٤٨٦) ، وابن الجارود (١٦٥) ، والطبري في "التفسير" (٢١٥٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان حاملا الحسن فقال إني أحبه فأحبه

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة هو ابن الحجاج. وأخرجه الطيالسي (٧٣٢) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٥- وابن أبي شيبة ١٢/١٠١، والبخاري (٣٧٤٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٦) ، ومسلم (٢٤٢٢) (٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦٣) ، وأبو عوانة- كما في "تحفة الأشراف" ٢/٤٩٣، وابن حبان (٦٩٦٢) ، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٢) ، وأبو بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (١٣٨٨) و (١٣٩٨) و (١٣٩٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٢٣٣، والبغوي في، شرح السنة" (٣٩٣٢) من طرق، عن ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من الحق على المسلمين يوم الجمعة أن يغتسل ويمس طيبا إن وجد فإن لم يجد طيبا فالماء طيب

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح، دون قوله: "فإن لم يجد طيبا فالماء طيب"، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وقد سلف برقم (١٨٤٨٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله ﷺ ولكن حدثنا أصحابنا وكانت تشغلنا رعية الإبل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله ﷺ ولكن حدثنا أصحابنا وكانت تشغلنا رعية الإبل؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله ﷺ ولكن حدثنا أصحابنا وكانت تشغلنا رعية الإبل باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد ابن عبد الله الزبيري، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١١٤١) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٩٣) من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان.

هل يوجد شرح لـ حديث ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله ﷺ ولكن حدثنا أصحابنا وكانت تشغلنا رعية الإبل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمُوهُ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَكِنْ حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا وَ...