حديث نبويالحديث 364 من 1532

حديث خطب رسول الله ﷺ يوم النحر فقال إن أول نسككم هذه الصلاة

الراوييزيد بن البراء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن البراء، عن أبيه خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم النحر، فقال: " إن أول نسككم هذه الصلاة " فقام إليه أبو بردة بن نيار خالي، قال سفيان: (١) وكان بدريا، فقال: يا رسول الله، كان يوما نشتهي فيه اللحم، ثم إنا عجلنا، فذبحنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأبدلها " قال: يا رسول الله، إن عندنا ماعزا جذعا، قال: " فهي لك، وليس لأحد بعدك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي جناب، وهو يحيى ابن حية الكلبي. يزيد بن البراء صدوق، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "الأوائل" (١٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٨٤٨١) . قال السندي: قوله: كان يوما، أي: كان هذا اليوم يوما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كان يوما": أي: كان هذا اليوم يوما.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو جَنَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ أَوَّلَ ‏ ‏نُسُكِكُمْ ‏ ‏هَذِهِ الصَّلَاةُ فَقَامَ إِلَيْهِ ‏ ‏أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ ‏ ‏خَالِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏وَكَانَ بَدْرِيًّا ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَوْمًا ‏ ‏نَشْتَهِي فِيهِ اللَّحْمَ ثُمَّ ‏ ‏إِنَّا عَجَّلْنَا فَذَبَحْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَأَبْدِلْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدَنَا مَاعِزًا ‏ ‏جَذَعًا ‏ ‏قَالَ فَهِيَ لَكَ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ بَعْدَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان منكم عجل ذبحا فإنما هي جزرة أطعمه أهله إنما الذبح بعد الصلاةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم عجل ذبحا فإنما هي جزرة أطعمه أهله إنما الذبح بعد الصلاة

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. معاوية ابن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وهما من رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي ٣/٣٠٠ مختصرا من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا أيضا عبد الرزاق (٥٦٥٨) ، وأبو داود (١١٤٥) من طريق سفيان بن عيينة، والطبراني في "الكبير" (١١٦٩) ، والمزي في ترجمة يزيد من "تهذيبه"، من طريق أبي نعيم، كلاهما عن أبي جناب، به. = وقوله: "إن أول نسك يومكم هذا الصلاة" وقصة أبي بردة، سلف برقم (١٨٤٨١) . وقوله: أعطي قوسا أو عصا، فاتكأ عليه . له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح، دون قوله: "فإن لم يكن عندهم طيب، فإن الماء طيب"، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث عند ابن أبي شيبة والطحاوي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٢-٩٣ و١٥٥، والترمذي (٥٢٩) ، وأبو يعلى (١٦٥٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٦ من طريق هشيم، بهذا=الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه يحيى بن صالح الوحاظي ص٥٥ في نسخة أبي مسهر، والترمذي (٥٢٨) ، وأبو يعلى (١٦٨٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٨١٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٤) ، م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبيد الله بن أياد وأبوه من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن حبان (١٩١٦) من طريق أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٤٨) ، ومسلم (٤٩٤) ، وأبو يعلى (١٧٠٧) ، وابن خزيمة (٦٥٦) ، وأبو عوانة ٢/١٨٣، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/١١٣ من طرق عن عبيد الله بن أياد، به. وسيكرر برقم (١٨٥٩٩) . وسيرد برقم (١٨٧٠١) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن البراء أنه وصف السجود قال: فبسط كفيه ورفع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة رفع يديه

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، ونقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٢٣١ عن الإمام أحمد بن حنبل، أنه لم يسمع من يزيد بن أبي زياد مدفوع بتصريحه بالتحديث عنه عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٨٠، وهو متابع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣٣، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٨٠، وأبو يعلى في "المسند" (١٦٥٨) و (١٦٩١) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. واللفظ عند ابن أبي شيبة ويعقوب: رأيت النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتى كادتا تحاذيان أذنيه، وسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أما والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط مسلم، وسلف التعريف برجاله بالحديث (١٨٤٩١) . وأخرجه مسلم (٢٧٤٦) ، وأبو عوانة- فيما ذكر الحافظ في "الإتحاف" ٢/٤٥٢- والحاكم في "المستدرك" ٤/٢٤٣ من طرق عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإسناد. وانظر الرواية التي زادها عبد الله بعد الحديث.=وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٢٧) وذكرنا أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: بفرح رجل، أي: في فرحه، أي أنه فرح أي فرح. ثم مرت، أي: الراحلة، بجذل شجرة، هو بالكسر والفتح مع سكون الذال المعجمة: أصل الشجرة. شديد، أي: فرحه شديد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوم حفر الخندق وهو ينقل مع الناس التراب

الراوي: أبا إسحاق

حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان: حديث حنين وحديث الخندق، وقد انفرد بالجمع بينهما عمر بن أبي زائدة في هذه الرواية، ولا ندري أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده، وهو من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٧٠٧) - ومن طريقه أبو عوانة ٤/٢٠٧-٢٠٨، والبيهقي في "الدلائل" ٥/١٣٣- عن عمر بن أبي زائدة وشعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. لكنه لم يسق رواية عمر بن أبي زائدة، بل ساق رواية شعبة وليس فيها…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خطب رسول الله ﷺ يوم النحر فقال إن أول نسككم هذه الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خطب رسول الله ﷺ يوم النحر فقال إن أول نسككم هذه الصلاة؟

راوي الحديث هو يزيد بن البراء.

ما معنى حديث خطب رسول الله ﷺ يوم النحر فقال إن أول نسككم هذه الصلاة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي جناب، وهو يحيى ابن حية الكلبي. يزيد بن البراء صدوق، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "الأوائل" (١٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٨٤٨١) . قال السندي: قوله: كان يوما، أي: كان هذا اليوم يوما.

هل يوجد شرح لـ حديث خطب رسول الله ﷺ يوم النحر فقال إن أول نسككم هذه الصلاة؟

شرح الحديث قوله: "كان يوما": أي: كان هذا اليوم يوما. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو جَنَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏فَقَالَ...