حديث نبويالحديث 362 من 1532

حديث عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة رفع يديه

الراويالبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين افتتح الصلاة، رفع يديه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، ونقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٢٣١ عن الإمام أحمد بن حنبل، أنه لم يسمع من يزيد بن أبي زياد مدفوع بتصريحه بالتحديث عنه عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٨٠، وهو متابع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣٣، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٨٠، وأبو يعلى في "المسند" (١٦٥٨) و (١٦٩١) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. واللفظ عند ابن أبي شيبة ويعقوب: رأيت النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتى كادتا تحاذيان أذنيه، وسي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يوم حفر الخندق وهو ينقل مع الناس التراب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح، دون قوله: "فإن لم يكن عندهم طيب، فإن الماء طيب"، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث عند ابن أبي شيبة والطحاوي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٢-٩٣ و١٥٥، والترمذي (٥٢٩) ، وأبو يعلى (١٦٥٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٦ من طريق هشيم، بهذا=الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه يحيى بن صالح الوحاظي ص٥٥ في نسخة أبي مسهر، والترمذي (٥٢٨) ، وأبو يعلى (١٦٨٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٨١٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٤) ، م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوم حفر الخندق وهو ينقل مع الناس التراب

الراوي: أبا إسحاق

حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان: حديث حنين وحديث الخندق، وقد انفرد بالجمع بينهما عمر بن أبي زائدة في هذه الرواية، ولا ندري أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده، وهو من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٧٠٧) - ومن طريقه أبو عوانة ٤/٢٠٧-٢٠٨، والبيهقي في "الدلائل" ٥/١٣٣- عن عمر بن أبي زائدة وشعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. لكنه لم يسق رواية عمر بن أبي زائدة، بل ساق رواية شعبة وليس فيها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب رسول الله ﷺ يوم النحر فقال إن أول نسككم هذه الصلاة

الراوي: يزيد بن البراء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي جناب، وهو يحيى ابن حية الكلبي. يزيد بن البراء صدوق، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "الأوائل" (١٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٨٤٨١) . قال السندي: قوله: كان يوما، أي: كان هذا اليوم يوما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف فكتبها

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالسماع. وأخرجه مسلم (١٨٩٨) (١٤١) ، وأبو يعلى (١٧٢٥) ، والطبري في "التفسير" (١٠٢٣٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٠٥) ، وابن سعد ٤/٢١٠، والدارمي (٢٤٢٠) ، والبخاري (٢٨٣١) و (٤٥٩٣) ، وأبو عوانة ٥/٧٣-٧٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٠٠) ، وابن حبان (٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٣، وفي "معرفة السنن" (١٧٦٥١) ، وفي "السنن الصغير" (٣٤٦١) من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٤٣، والبخاري (٤٥٩٤) و (٤٩٩٠) ، ومس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم عجل ذبحا فإنما هي جزرة أطعمه أهله إنما الذبح بعد الصلاة

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. معاوية ابن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وهما من رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي ٣/٣٠٠ مختصرا من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا أيضا عبد الرزاق (٥٦٥٨) ، وأبو داود (١١٤٥) من طريق سفيان بن عيينة، والطبراني في "الكبير" (١١٦٩) ، والمزي في ترجمة يزيد من "تهذيبه"، من طريق أبي نعيم، كلاهما عن أبي جناب، به. = وقوله: "إن أول نسك يومكم هذا الصلاة" وقصة أبي بردة، سلف برقم (١٨٤٨١) . وقوله: أعطي قوسا أو عصا، فاتكأ عليه . له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم

الراوي: البراء

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع فيما ذكر شعبة في الرواية السابقة. حسين بن محمد: هو المروذي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٢) من طريق مالك بن إسماعيل، وابن حبان (٥٩٧) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وعند ابن حبان: "وأغيثوا الملهوف" بدل: "وأعينوا المظلوم".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة رفع يديه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة رفع يديه؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب.

ما معنى حديث عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة رفع يديه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، ونقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٢٣١ عن الإمام أحمد بن حنبل، أنه لم يسمع من يزيد بن أبي زياد مدفوع بتصريحه بالتحديث عنه عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٨٠، وهو متابع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣٣، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٨٠، وأبو يعلى في "المسند" (١٦٥٨) و (١٦٩١) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. واللفظ عند ابن أبي شيبة ويعقوب: رأيت النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتى كادتا تحاذيان أذنيه، وسي…

هل يوجد شرح لـ حديث عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة رفع يديه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ...