حديث نبويالحديث 367 من 1532

حديث قال رسول الله ﷺ أما والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته

الراويالبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته، تجر زمامها بأرض قفر ليس فيها طعام ولا شراب، وعليها طعام، قال عفان: وشراب، فطلبها حتى شق عليه، ثم مرت بجذل شجرة، قال عفان: بجذل، فتعلق زمامها، فوجدها معلقة به،، قال عفان: متعلقة به، "، قال: قلنا شديد يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما والله، لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وسلف التعريف برجاله بالحديث (١٨٤٩١) . وأخرجه مسلم (٢٧٤٦) ، وأبو عوانة- فيما ذكر الحافظ في "الإتحاف" ٢/٤٥٢- والحاكم في "المستدرك" ٤/٢٤٣ من طرق عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإسناد. وانظر الرواية التي زادها عبد الله بعد الحديث.=وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٢٧) وذكرنا أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: بفرح رجل، أي: في فرحه، أي أنه فرح أي فرح. ثم مرت، أي: الراحلة، بجذل شجرة، هو بالكسر والفتح مع سكون الذال المعجمة: أصل الشجرة. شديد، أي: فرحه شديد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بفرح رجل": أي: في فرحه؛ أي: إنه فرح أي فرح.
"ثم مرت ": أي: الراحلة.
"بجذل شجرة": هو - بالكسر والفتح مع سكون الذال المعجمة - : أصل الشجرة.
"شديد": أي: فرحه شديد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِيَادٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَيْفَ تَقُولُونَ بِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ فِيهَا طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ وَعَلَيْهَا طَعَامٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَشَرَابٌ ‏ ‏فَطَلَبَهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّتْ ‏ ‏بِجِذْلِ ‏ ‏شَجَرَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏بِجِذْلٍ ‏ ‏فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُعَلَّقَةً بِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏مُتَعَلِّقَةً بِهِ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا شَدِيدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَمَا وَاللَّهِ ‏ ‏لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كل الحديث سمعناه من رسول الله ﷺ كان يحدثنا أصحابنا عنه كانت تشغلنا عنه رعية الإبلالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كل الحديث سمعناه من رسول الله ﷺ كان يحدثنا أصحابنا عنه كانت تشغلنا عنه رعية الإبل

الراوي: البراء

حديث صحيح، معاوية بن هشام- وإن يكن مختلفا فيه- متابع بأبي أحمد الزبيري في الرواية الآتية برقم (١٨٤٩٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ١/٩٥ من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد، وقال: هذا الحديث له طرق عن أبي إسحاق السبيعي، وهو صحيح على شرط الشيخين، وليس له علة، ولم يخرجاه. وأخرجه أحمد في "العلل" (٢٨٣٥) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٣٤ من طريق وكيع، عن الأعمش، والحاكم ١/١٢٧ من طريق= إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبيد الله بن أياد وأبوه من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن حبان (١٩١٦) من طريق أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٤٨) ، ومسلم (٤٩٤) ، وأبو يعلى (١٧٠٧) ، وابن خزيمة (٦٥٦) ، وأبو عوانة ٢/١٨٣، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/١١٣ من طرق عن عبيد الله بن أياد، به. وسيكرر برقم (١٨٥٩٩) . وسيرد برقم (١٨٧٠١) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن البراء أنه وصف السجود قال: فبسط كفيه ورفع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ زينوا القرآن بأصواتكم

الراوي: البراء

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب" وروى له أصحاب السنن، وهو ثقة. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة: هو ابن مصرف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٦٢، والبخاري في "خلق أفعال العباد" ص٤٩ و٥٠، وأبو داود (١٤٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧٩، وفي "الكبرى" (١٠٨٨) و (٨٠٥٠) ، والمروزي في "قيام الليل" ص٥٨ (المختصر) وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٤٧٤، والحاكم ١/٥٧٢ من طرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "صحيحه" في كتاب التوحيد، فقال: باب قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم عجل ذبحا فإنما هي جزرة أطعمه أهله إنما الذبح بعد الصلاة

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. معاوية ابن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وهما من رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي ٣/٣٠٠ مختصرا من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا أيضا عبد الرزاق (٥٦٥٨) ، وأبو داود (١١٤٥) من طريق سفيان بن عيينة، والطبراني في "الكبير" (١١٦٩) ، والمزي في ترجمة يزيد من "تهذيبه"، من طريق أبي نعيم، كلاهما عن أبي جناب، به. = وقوله: "إن أول نسك يومكم هذا الصلاة" وقصة أبي بردة، سلف برقم (١٨٤٨١) . وقوله: أعطي قوسا أو عصا، فاتكأ عليه . له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من الحق على المسلمين يوم الجمعة أن يغتسل ويمس طيبا إن وجد فإن لم يجد طيبا فالماء طيب

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح، دون قوله: "فإن لم يجد طيبا فالماء طيب"، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وقد سلف برقم (١٨٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب رسول الله ﷺ يوم النحر فقال إن أول نسككم هذه الصلاة

الراوي: يزيد بن البراء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي جناب، وهو يحيى ابن حية الكلبي. يزيد بن البراء صدوق، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "الأوائل" (١٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٨٤٨١) . قال السندي: قوله: كان يوما، أي: كان هذا اليوم يوما.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أما والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أما والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أما والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وسلف التعريف برجاله بالحديث (١٨٤٩١) . وأخرجه مسلم (٢٧٤٦) ، وأبو عوانة- فيما ذكر الحافظ في "الإتحاف" ٢/٤٥٢- والحاكم في "المستدرك" ٤/٢٤٣ من طرق عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإسناد. وانظر الرواية التي زادها عبد الله بعد الحديث.=وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٢٧) وذكرنا أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: بفرح رجل، أي: في فرحه، أي أنه فرح أي فرح. ثم مرت، أي: الراحلة، بجذل شجرة، هو بالكسر والفتح مع سكون الذال المعجمة: أصل الشجرة. شديد، أي: فرحه شديد.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أما والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته؟

شرح الحديث قوله: "بفرح رجل": أي: في فرحه؛ أي: إنه فرح أي فرح. "ثم مرت ": أي: الراحلة. "بجذل شجرة": هو - بالكسر والفتح مع سكون الذال المعجمة - : أصل الشجرة. "شديد": أي: فرحه شديد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏...