حديث نبويالحديث 324 من 1532

حديث إن عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته عن رسول الله ﷺ إن كنت أذنت له ضربته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، قال: أتته امرأة، فقالت: إن زوجها وقع على جاريتها. قال: " أما إن عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كنت أذنت له ضربته مائة، وإن كنت لم تأذني له، رجمته " قال: فأقبل الناس عليها، فقالوا: زوجك يرجم، قولي إنك قد كنت أذنت له، فقالت: قد كنت أذنت له، فقدمه، فضربه مائة

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٨٣٩٧) . هشيم: هو ابن بشير، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه الطيالسي (٧٩٦) ، وابن أبي شيبة ١٠/١٢، وسعيد ابن منصور (٢٢٥٧) ، والترمذي في "جامعه" (١٤٥٢) ، وفي "العلل" ٢/٦١٤، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٥، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣٩ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: أبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم، إنما رواه عن خالد بن عرفطة، وقال: حديث النعمان في إسناده اضطراب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجَهَا ‏ ‏وَقَعَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏جَارِيَتِهَا ‏ ‏قَالَ أَمَا إِنَّ عِنْدِي فِي ذَلِكَ خَبَرًا شَافِيًا أَخَذْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنْ كُنْتِ أَذِنْتِ لَهُ ضَرَبْتُهُ مِائَةً وَإِنْ كُنْتِ لَمْ تَأْذَنِي لَهُ ‏ ‏رَجَمْتُهُ ‏ ‏قَالَ فَأَقْبَلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَقَالُوا زَوْجُكِ ‏ ‏يُرْجَمُ ‏ ‏قُولِي إِنَّكِ قَدْ كُنْتِ أَذِنْتِ لَهُ فَقَالَتْ قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَهُ فَقَدَّمَهُ فَضَرَبَهُ مِائَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ خير الناس قرني ثم الذين يلونهمالحديث السابقحديث عن النعمان بن بشير أنه رفع إليه رجل غشي جارية امرأته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بكر بن عياش، فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة وكتابه صحيح. خيثمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٢ من طريق أبي غسان، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٣٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النعمان بن بشير أنه رفع إليه رجل غشي جارية امرأته

الراوي: عن النعمان بن بشير

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٨٣٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما مثل المسلمين كالرجل الواحد إذا وجع منه شيء تداعى له سائر جسده

الراوي: النعمان

حديث صحيح، وهو من زوائد عبد الله. معاوية بن عبد الله بن معاوية من رجال "التعجيل"، قال الحافظ: روى عنه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة، وقال: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو متابع. وسلام أبو المنذر القارئ: هو ابن سليمان المزني، قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٣٥: سلام أحفظ لحديث عاصم بن حماد بن زيد. وقد سلف الحديث من طرق أخرى من رواية الإمام أحمد ذكرناها في الحديث رقم (١٨٣٥٥) . وسيكرر برقم ٤/٣٧٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه في الرواية (١٨٣٩٧) ، أبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/٢٣٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٣٣٠) ، وأبو داود (٤٤٥٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٣-١٢٤، وفي "الكبرى" (٧٢٢٥) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الحاكم ٤/٣٦٥، من طريق آدم بن أبي إياس، عن شعبة، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه الذهبي!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله

الراوي: النعمان بن بشير

قوله: "من لم يشكر الناس لم يشكر الله" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه أبو عبد الرحمن. لم نعرفه، وانفرد بالرواية عنه أبو وكيع، وقال البخاري في "تاريخه" ٩/٥١: ولا يتابع في هذا، وكذا قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٩/٤٠٣، وقد اختلف في اسمه عنه كما سيرد في التخريج، وبقية رجاله ثقات. الشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٥) و (٣٧٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩١١٩) من طريق منصور بن أبي مزاحم شيخ عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. ولم ينسب منصور أبا عبد الرحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فصلى وكان رسول الله ﷺ يركع ويسجد

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده ضعيف لانقطاعه، وقد سلف الكلام عليه في الحديث برقم (١٨٣٥١) ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. =وأخرجه الطيالسي (٨٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٠ من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام: (١٨٣٥١) و (١٨٣٦٥) و (١٨٣٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته عن رسول الله ﷺ إن كنت أذنت له ضربته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته عن رسول الله ﷺ إن كنت أذنت له ضربته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث إن عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته عن رسول الله ﷺ إن كنت أذنت له ضربته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٨٣٩٧) . هشيم: هو ابن بشير، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه الطيالسي (٧٩٦) ، وابن أبي شيبة ١٠/١٢، وسعيد ابن منصور (٢٢٥٧) ، والترمذي في "جامعه" (١٤٥٢) ، وفي "العلل" ٢/٦١٤، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٥، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣٩ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: أبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم، إنما رواه عن خالد بن عرفطة، وقال: حديث النعمان في إسناده اضطراب.

هل يوجد شرح لـ حديث إن عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته عن رسول الله ﷺ إن كنت أذنت له ضربته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجَهَا ‏ ‏وَقَعَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏جَارِيَتِهَا ‏ ‏قَالَ أَمَا إِنَّ عِنْدِي فِي ذَلِكَ خَبَرًا...