حديث نبويالحديث 304 من 1532

حديث عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وكان ينبز قرقورا وقع على جارية امرأته

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، أن رجلا يقال له: عبد الرحمن بن حنين، وكان ينبز قرقورا، وقع على جارية امرأته، قال: فرفع إلى النعمان بن بشير الأنصاري، فقال: " لأقضين فيك بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كانت أحلتها لك، جلدتك مائة، وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة " قال: وكانت قد أحلتها له، فجلده مائة وقال: سمعت أبانا يقول: وأخبرنا قتادة، أنه كتب فيه إلى حبيب بن سالم، وكتب إليه بهذا

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٨٣٩٧) . بهز: هو ابن أسد العمي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الدارمي (٢٣٢٩) ، وأبو داود (٤٤٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٤، وفي "الكبرى" (٧٢٢٨) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣٩، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة خالد بن عرفطة) من طرق، عن أبان، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْعَطَّارُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏يُنْبَزُ ‏ ‏قُرْقُورًا ‏ ‏وَقَعَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏جَارِيَةِ ‏ ‏امْرَأَتِهِ قَالَ فَرُفِعَ إِلَى ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ ‏ ‏رَجَمْتُكَ ‏ ‏بِالْحِجَارَةِ قَالَ وَكَانَتْ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةً ‏ ‏وَقَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَانًا ‏ ‏يَقُولُ وَأَخْبَرَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏أَنَّهُ كَتَبَ فِيهِ إِلَى ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ‏ ‏وَكَتَبَ إِلَيْهِ بِهَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لأقضين فيك بقضاء رسول الله إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتكالحديث السابقحديث كل شيء خطأ إلا السيف وفي كل خطإ أرش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لأقضين فيك بقضاء رسول الله إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك

الراوي: حبيب بن سالم

إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل شيء خطأ إلا السيف وفي كل خطإ أرش

إسناده ضعيف جدا، سلف الكلام عليه برقم (١٨٣٩٥) . زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه الدارقطني ٣/١٠٧ من طريق الهيثم بن جميل، عن زهير، بهذا الإسناد، وقرن بزهير قيس بن الربيع.=وذكرنا شواهده برقم (١٨٣٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده حسن. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة وسماك، فمن رجال مسلم، وسماك ينحظ عن رتبة الصحيح. وأخرجه الطيالسي (٧٩١) ، وأبو داود (٦٦٣) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٠٠) و (١٨٣٧٦) ، وذكرنا ثمت أحاديث الباب. قال السندي: قوله: منتبذ بصدره، من: انتبذ، بالذال المعجمة، أي: انفرد، والمراد أنه منفرد فيما بينهم بأن تقدم صدره على صدورهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ والله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح لغيره، وقد سلف برقم (١٨٤٠٨) مرفوعا كذلك، وبينا أن وقفه أصح. شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وسماك: هو ابن حرب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ير الناس قرني الذي أنا فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن بهدلة، روى له البخاري ومسلم مقرونا بغيره، واحتج به أصحاب السنن. وبقية رجاله=ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي مولاهم، وزائدة: هو ابن قدامة، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٧٧- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٧٧) مختصرا، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٦٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٢- ومحمد بن عاصم الثقفي في "جزئه" (٩) نحوه، والبزار (٢٧٦٧) (زوائد) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، وهو مكرر (١٨٤١٩) . وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٢٨-٢٢٩ من طريق الإمام أحمد بهذا الإسناد، ولم يكرر فيه قوله: "اعدلوا بين أبنائكم". وأخرجه أبو داود (٣٥٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٦٢، وفي="الكبرى" (٦٥١٤) ، والبيهقي ٦/١٧٧ من طريق سليمان بن حرب، به. وانظر الحديث رقم (١٨٣٥٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وكان ينبز قرقورا وقع على جارية امرأته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وكان ينبز قرقورا وقع على جارية امرأته؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وكان ينبز قرقورا وقع على جارية امرأته باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٨٣٩٧) . بهز: هو ابن أسد العمي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الدارمي (٢٣٢٩) ، وأبو داود (٤٤٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٤، وفي "الكبرى" (٧٢٢٨) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣٩، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة خالد بن عرفطة) من طرق، عن أبان، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وكان ينبز قرقورا وقع على جارية امرأته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْعَطَّارُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ ‏ ‏عَبْدُ ا...