حديث نبويالحديث 231 من 1532

حديث قال رسول الله ﷺ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلون الذين يلونهم ، ثم يأتي قوم تسبق أيمانهم شهادتهم، وشهادتهم أيمانهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه، وقد سلف الكلام عليه. وأخرجه الحارث في "مسنده" (١٠٣٦) (زوائد) - ومن طريقه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/٧٨ و٤/١٢٥- عن أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. ولفظ عبارة الحارث: "ثم الذين يلونهم" ثلاث مرات، ووقعت في مطبوع "الحلية" مرتين. قال أبو نعيم: هذا حديث مشهور من حديث عاصم. وأخرجه البزار (٢٧٦٧) (زوائد) مختصرا من طريق أبي أحمد، وتمام الرازي في "فوائده" (١٥٢٩) "الروض البسام" من طريق سهيل بن عبد الرحمن، كلاهما عن شيبان، به. قال البزار: لا نعلم أحدا جمع بين الش…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ثم يأتي قوم.
.
.
إلخ ": أي: قوم لا يعتمد على قولهم؛ لكثرة كذبهم، فيكثرون اليمين؛ ترويجا لقولهم، فإما أن يبدؤوا كلامهم باليمين، أو يأتوا بها بعد الكلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ ‏ ‏وَالشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خَيْرُ النَّاسِ ‏ ‏قَرْنِي ‏ ‏ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ينشأ أقوام تسبق أيمانهم شهادتهم وشهادتهم أيمانهمالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك من ترك الشبهات فهو للحرام أترك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ينشأ أقوام تسبق أيمانهم شهادتهم وشهادتهم أيمانهم

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه من أجل عاصم- وهو ابن بهدلة- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. حسن: هو ابن موسى الأشيب، ويونس: هو ابن محمد المؤدب، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجعفي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك من ترك الشبهات فهو للحرام أترك

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن بهدلة، فقد روى له البخاري ومسلم مقرونا بغيره، واحتج به أصحاب السنن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجعفي الكوفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. =وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٥٢) من طريق أسد بن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٥١) ، وأبو داود (٣٣٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٤١ و٨/٣٢٧، وفي "الكبرى" (٥٢١٩) و (٦٠٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٥٥) ، والطحاوي في "شرح مش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن العسل خمرا

الراوي: النعمان بن بشير رفعه

حديث صحيح من قول عمر موقوفا، وهو في حكم المرفوع، وهذا إسناد اختلف فيه على عامر- وهو الشعبي- فرواه إبراهيم بن مهاجر- وهو ضعيف- عنه، عن النعمان بن بشير، وتابعه جماعة ضعفاء كما سيرد، ورواه يحيى بن سعيد التيمي وعبد الله بن أبي السفر، عنه، عن ابن عمر، عن عمر موقوفا، وهو الصحيح، ونبه عليه الترمذي. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وهو عند المصنف في "الأشربة" ((٧٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١١٣- ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني=الآثار" ٤/٢١٣- وأبو داود (٣٦٧٦) ، والترمذي (١٨٧٢) و (١٨٧٣) ، والدارق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها يراها حقا لله عليه حرم على النار

الراوي: حنظلة الأسيدي

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه كسابقه، وسلف الكلام عليه هناك، وسعيد- وهو ابن أبي عروبة، وإن روى عنه محمد بن جعفر بعد اختلاطه- توبع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٤٩٤) من طريق محمد بن بشر،=و (٣٤٩٥) من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن سعيد، به. ورواية محمد ابن بشر عن سعيد قبل الاختلاط فيما نقله ابن رجب في "شرح علل الترمذي" ٢/٥٦٦ عن الإمام أحمد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن النعمان، وقد اختلف فيه كما سيرد في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعبد الوارث: هو ابن سعيد التميمي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٣٣ من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وزاد: "فإذا رأيتم ذلك فصلوا". ونقل يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/١٣١ عن سليمان بن حرب قوله: أما عبد الوارث فقد قال: كتبت حديث أيوب بعد موته بحفظي. ومثل هذا يج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من حافظ على الصلوات الخمس ركوعهن وسجودهن ووضوئهن ومواقيتهن وعلم أنهن حق من عند الله دخل الجنة

الراوي: حنظلة الكاتب

صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قتادة لم يدرك حنظلة الكاتب- وهو حنظلة بن الربيع- فيما نقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" عن أبيه وعن الإمام أحمد ص١٦٨ و١٧٥، وذكر ذلك أيضا المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة حنظلة) . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابي الحديث لم يرو له البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث التميمي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" (٥٤٥) ، وقال: رواه أحمد بإسناد جيد! ورواته رواة الص…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه، وقد سلف الكلام عليه. وأخرجه الحارث في "مسنده" (١٠٣٦) (زوائد) - ومن طريقه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/٧٨ و٤/١٢٥- عن أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. ولفظ عبارة الحارث: "ثم الذين يلونهم" ثلاث مرات، ووقعت في مطبوع "الحلية" مرتين. قال أبو نعيم: هذا حديث مشهور من حديث عاصم. وأخرجه البزار (٢٧٦٧) (زوائد) مختصرا من طريق أبي أحمد، وتمام الرازي في "فوائده" (١٥٢٩) "الروض البسام" من طريق سهيل بن عبد الرحمن، كلاهما عن شيبان، به. قال البزار: لا نعلم أحدا جمع بين الش…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم؟

شرح الحديث قوله: "ثم يأتي قوم. . . إلخ ": أي: قوم لا يعتمد على قولهم؛ لكثرة كذبهم، فيكثرون اليمين؛ ترويجا لقولهم، فإما أن يبدؤوا كلامهم باليمين، أو يأتوا بها بعد الكلام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خ...