حديث نبويالحديث 200 من 1532

حديث ما عهد إلينا رسول الله ﷺ شيئا لم يعهده إلى الناس

الراويقيس بن عباد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قيس بن عباد، قال: قلت لعمار بن ياسر: يا أبا اليقظان، أرأيت هذا الأمر الذي أتيتموه: برأيكم، أو شيء عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي نضرة- وهو المنذر بن مالك العبدي فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو = ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (٦٤٨) عن همام، بهذا الإسناد. وسيرد بأتم منه ٤/٣٢٠، وفي مسند حذيفة ٥/٣٩٠. وفي الباب عن علي رضي الله عنه سلف برقم (١٢٧١) . قال السندي: قوله: برأيكم، أي: أهو برأيكم فعلتموه، أو هو شيء فعلتموه بأمره صلى الله عليه وسلم؟ فأجاب بأنه لو كان، للزم أنه خصنا بأمر، مع أن أوامره ما كانت مخصوصة، بل كانت عامة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "برأيكم ": أي: هو برأيكم فعلتموه، أو هو شيء فعلتموه بأمره صلى الله عليه وسلم، فأجاب بأنه لو كان للزم أنه خصنا بأمر، مع أن أوامره ما كانت مخصوصة، بل كانت عامة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا الْيَقْظَانِ ‏ ‏أَرَأَيْتَ هَذَا الْأَمْرَ الَّذِي أَتَيْتُمُوهُ بِرَأْيِكُمْ أَوْ شَيْءٌ ‏ ‏عَهِدَهُ ‏ ‏إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال عمار لما هجانا المشركون شكونا ذلك إلى رسول الله ﷺالحديث السابقحديث سبقتمونا بهذا الرجل الصالح فذكروا أنه كان به بطن وأنهم خشوا عليه الحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال عمار لما هجانا المشركون شكونا ذلك إلى رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن سلمة

إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، ومحمد بن عبد الله المرادي من رجال "التعجيل" وهو حسن الحديث صدوق، فيما قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٧/٣٠٩، وعبد الله بن سلمة - وهو المرادي الكوفي- لم يوثقه غير العجلي ويعقوب بن شيبة، وبسطنا الكلام فيه في الرواية (١٨٠٩٢) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه بنحوه البزار في "البحر الزخار" (١٤٢٣) من طريق محمد بن عبد الله بن الزبير، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٤١٩- ٤٢٠ من طريق محمد بن سعيد، كلاهما عن شريك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبقتمونا بهذا الرجل الصالح فذكروا أنه كان به بطن وأنهم خشوا عليه الحر

الراوي: أبي إسحاق

حديث صحيح، سعيد الشيباني- وهو ابن سنان البرجمي أبو سنان، وإن وثقه عدد من أئمة الجرح والتعديل، قال أحمد: ليس يقيم الحديث، وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب وأفراد، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب والوضع، لا إسنادا ولا متنا، ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء، ورواياته تحتمل وتقبل. قلنا: ومما وهم فيه ما ذكره البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل" (١٥٧) قال: سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: أبو إسحاق سمع من سليمان بن صرد، ولا أعرف لأبي إسحاق سماعا من خالد بن عرفطة، ولعله (يعني أبا إسحاق) سمع هذا الحديث من جا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل فأجنبت فتمعكت تمعك الدابة

الراوي: ناجية العنزي

إسناده ضعيف لانقطاعه، ناجية العنزي- وهو ابن خفاف (وقيل: ابن كعب، وهو وهم كما سيرد) - لم يسمع من عمار، فيما قاله علي بن المديني نقله عنه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة ناجية بن كعب) ، وأبو بكر بن عياش سماعه من أبي إسحاق- وهو السبيعي- وإن كان ليس بذاك القوي، فيما ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه في "العلل" ١/٣٥، قد توبع. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١٦١٩) من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد، ووقع فيه "بدأ عمار وعبد الله" وهو خطأ. وأخرجه الطيالسي (٦٤٠) ، وابن أبي شيبة ١/١٥٦، والنسائي في "المجتبى" ١/١٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتله بطنه فلن يعذب في قبره

الراوي: عبد الله بن يسار

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث قبله، غير أن شيخ أحمد هنا هو بهز، وهو ابن أسد العمي من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يستحب للرجل أن يقاتل تحت راية قومه

إسناده ضعيف لاضطرابه، كما سيرد، عقبة بن المغيرة، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ووهم، فقال: يروي عن أبي إسحاق السبيعي، وإنما يروي عن إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، كما سيأتي، ولم يذكره الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطه، والمخارق- وهو ابن سليم الشيباني- من رجال النسائي، لم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يذكره سوى ابن حبان في "ثقات التابعين" والباقي من رجال الإسناد ثقات. وأخرجه أبو يعلى (١٦٤١) عن عبد الله بن عمر بن أبان، عن ابن أبي غنية، عن عقبة بن المغيرة الشيباني، عمن حدثه، عن جد أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من يقتله بطنه، فلن يعذب في قبره

الراوي: عبد الله بن يسار قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن يسار - وهو الجهني- فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة. وخالد بن عرفطة روى له أبو داود والنسائي هذا الحديث فقط. وأخرجه الطيالسي (١٢٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٩٨، وفي "الكبرى" (٢١٧٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٨٩، وابن حبان (٢٩٣٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٠١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٨٨٣) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٣٤، والطبراني في "الكبير" (٤١٠٤) من طريق زيد بن أبي أنيسة، و (٤١٠٢) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما عهد إلينا رسول الله ﷺ شيئا لم يعهده إلى الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما عهد إلينا رسول الله ﷺ شيئا لم يعهده إلى الناس؟

راوي الحديث هو قيس بن عباد.

ما معنى حديث ما عهد إلينا رسول الله ﷺ شيئا لم يعهده إلى الناس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي نضرة- وهو المنذر بن مالك العبدي فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو = ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (٦٤٨) عن همام، بهذا الإسناد. وسيرد بأتم منه ٤/٣٢٠، وفي مسند حذيفة ٥/٣٩٠. وفي الباب عن علي رضي الله عنه سلف برقم (١٢٧١) . قال السندي: قوله: برأيكم، أي: أهو برأيكم فعلتموه، أو هو شيء فعلتموه بأمره صلى الله عليه وسلم؟ فأجاب بأنه لو كان، للزم أنه خصنا بأمر، مع أن أوامره ما كانت مخصوصة، بل كانت عامة.

هل يوجد شرح لـ حديث ما عهد إلينا رسول الله ﷺ شيئا لم يعهده إلى الناس؟

شرح الحديث قوله: "برأيكم ": أي: هو برأيكم فعلتموه، أو هو شيء فعلتموه بأمره صلى الله عليه وسلم، فأجاب بأنه لو كان للزم أنه خصنا بأمر، مع أن أوامره ما كانت مخصوصة، بل كانت عامة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَاد...