حديث نبويالحديث 191 من 1532

حديث من صلى معنا هذه الصلاة في هذا المكان ووقف معنا هذا الموقف حتى يفيض أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عروة بن مضرس، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بجمع، فقلت: يا رسول الله، هل لي من حج؟ فقال: " من صلى معنا هذه الصلاة في هذا المكان، ووقف معنا هذا الموقف، حتى يفيض أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا، أو نهارا، فقد تم حجه، وقضى تفثه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٨٣٠١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر غندر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الشَّعْبِيَّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏بِجَمْعٍ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى ‏ ‏يُفِيضَ ‏ ‏أَفَاضَ ‏ ‏قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ ‏ ‏عَرَفَاتٍ ‏ ‏لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى ‏ ‏تَفَثَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال قيس بن أبي حازم رآني النبي ﷺ وهو يخطب وأنا في الشمس فأمرني فحولت إلى الظلالحديث السابقحديث من صلى معنا هذه الصلاة في هذا المكان ثم وقف معنا هذا الموقف حتى يفيض الإمام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال قيس بن أبي حازم رآني النبي ﷺ وهو يخطب وأنا في الشمس فأمرني فحولت إلى الظل

الراوي: قيس بن أبي حازم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٥٥١٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى معنا هذه الصلاة في هذا المكان ثم وقف معنا هذا الموقف حتى يفيض الإمام

الراوي: عروة بن مضرس بن حارثة بن لام

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له سوى أصحاب السنن. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الحاكم ١/٤٦٣ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٨٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٤، والدارمي (١٨٨٩) ، وابن حبان (٣٨٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٨٩ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٨٩) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠٨ من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، به، وقرن معه في "شرح المشكل" إسماعيل بن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم

الراوي: القاسم بن صفوان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. القاسم بن صفوان روى عنه الشعبي وبشير بن سلمان وأشعث فيما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٦١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/١١١، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣٠٤، ووثقه ابن خلفون فيما ذكر الحافظ في "التعجيل"، وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه قوله: لا يعرف إلا في حديث رواه بشير بن سلمان عنه، وبقية رجاله ثقات، وكيع: هو ابن الجراح، وبشير بن سلمان: هو النهدي، وقد تحرف في "تهذيب الكمال" إلى الكندي، وصحابيه صفوان ليست له رواية في شيء من الكتب الستة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أدرك معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا تم حجه وقضى تفثه

الراوي: عروة بن مضرس الطائي

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٢٠٨) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه أبو داود (١٩٥٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٤، وابن خزيمة (٢٨٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٨٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٢٧٣-٢٧٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٢٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا بصلاة الظهر فإن الحر من فور جهنم

الراوي: القاسم بن صفوان الزهري

حديث صحيح، وهو مكرر ما قبله. غير أن شيخ أحمد هنا هو يعلى، وهو ابن عبيد الطنافسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله هاتين اليديتين رأيت رسول الله ﷺ على المنبر يدعو وهو يشير بإصبع

الراوي: عمارة بن رويبة

إسناده صحيح على شرط مسلم. صحابيه من رجاله وباقي رجال الإسناد من رجال الشيخين. ابن فضيل: هو محمد، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٤٧ مختصرا من طريق ابن فضيل، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١٧٢١٩) (١٧٢٢١) (١٧٢٢٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى معنا هذه الصلاة في هذا المكان ووقف معنا هذا الموقف حتى يفيض أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث من صلى معنا هذه الصلاة في هذا المكان ووقف معنا هذا الموقف حتى يفيض أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٨٣٠١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر غندر.

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى معنا هذه الصلاة في هذا المكان ووقف معنا هذا الموقف حتى يفيض أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الشَّعْبِيَّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَل...