حديث نبويالحديث 151 من 1532

حديث لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره

الراويعدي بن حاتم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عدي بن حاتم، وكان لنا جارا أو دخيلا وربيطا بالنهرين، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أرسل كلبي، فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ، لا أدري أيهما أخذ؟ قال: " فلا تأكل، فإنما سميت على كلبك، ولم تسم على غيره " ١٨٢٥٦ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة.=وأخرجه أبو عوانة ٥/١٢٧ و٥/١٣٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٢٩) (٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٨٢-١٨٣، وفي "الكبرى" (٤٧٨٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٣٠) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٧/١٨٣، وفي "الكبرى" (٤٧٨٤) ، وأبو عوانة ٥/١٢٧ و٥/١٢٩-١٣٠، والبيهقي ٩/٢٤٤- عن شعبة، به. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّعْبِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ‏ ‏وَكَانَ لَنَا جَارًا أَوْ دَخِيلًا وَرَبِيطًا بِالنَّهْرَيْنِ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا قَدْ أَخَذَ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَ قَالَ ‏ ‏فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ ‏ ‏وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليترك يمينهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليترك يمينه

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير تميم بن طرفة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١١، وفي "الكبرى" (٤٧٢٩) من طريق بهذا بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٢٧) - ومن طريقه البيهقي ١٠/٣٢- ومسلم (١٦٥١) (١٦) ، وابن حبان (٤٣٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٢٩) ، من طرق عن شعبة، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٠٤٦) من طريق إسرائيل وفيه قصة، ومسلم (١٦٥١) (١٥) ، وابن حبان (٤٣٤٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٣٢ من طريق ج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محل بن خليفة، فمن رجال البخاري. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن جعفر: هو محمد. وأخرجه الطيالسي (١٠٣٩) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٧٠- وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (٩٠٤) ، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (١٠٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٧٤-٧٥، وفي "الكبرى" (٢٣٣٣) ، وابن حبان (٤٧٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/٢٢٠، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٢٠) ، وأبو نعيم أيضا في "الحلية" ٧/١٧٠، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٨٠) ، والخطي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحل لكم ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه

الراوي: عدي بن حاتم

حديث صحيح بغير هذه السياقة في بعض ألفاظه، وهذا إسناد ضعيف من أجل مجالد- وهو ابن سعيد- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. والقسم الأول منه في سير الظعينة أخرجه الحميدي (٩١٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٦٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٣٤٤ من طريق سفيان بن عيينة، عن مجالد، بهذا الإسناد، وسيأتي لفظه الصحيح في الرواية (١٨٢٦٠) . وأخرجه بتمامه دون القسم الأول منه: الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٤٨) من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن مجالد، به. وأخرج منه قسم الصيد بالكلاب والبزاة: أبو داود (٢٨٥١) - ومن طريقه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن جعفر: هو محمد، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجعفي. وأخرجه مسلم (١٠١٦) (٦٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٦٤٤) ، وفي "البر والصلة"=(٣٤٠) - ومن طريقه ابن خزيمة (٢٤٢٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٦٩، والخطيب في "التاريخ" ٧/٤٢٠- والطيالسي (١٠٣٥) - ومن طريقه أبو نعيم أيضا في "الحلية" ٧/١٦٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤٢٢) - والدارمي (١٦٧٥) , والبخاري (٦٠٢٣١) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٦٤٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أرسلت كلبك وسميت فكل ما أمسك عليك كلبك وإن قتل فإن أكل منه، فلا تأكل

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وعاصم بن سليمان: هو الأحول. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٨٥٠٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في="الكبير" ١٧/١٥٧. وزاد فيه: "قلت: يا رسول الله، أرمي الصيد، فيغيب عني ليلة؟ قال: "إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه شيئا غيره فكله". وسترد هذه الزيادة ٤ /٣٧٧. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٨٢ و١٨٤، وفي "الكبرى" (٤٧٧٩) و (٤٧٨٦) ، وأبو عوانة ٥/١٣١-١٣٢ و٥/١٣٢ من طرق عن معمر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٢٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وبسفيان: هو الثورى، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٦١) ، وابن حبان (٣٣١١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٠٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٣٥- ٢٦٣٦، من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرج نحوه ابن أبي شيبة ٣/١١٠- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢١٢) - ومسلم (١٠١٦) (٦٦) ، الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٠٩-٢١٤) ، والقضاعي في "الشهاب" (٦٨٤) ، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ١/٢٩٣ من طرق، عن أبي إسحاق، به. وأخرج نح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره؟

راوي الحديث هو عدي بن حاتم.

ما معنى حديث لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة.=وأخرجه أبو عوانة ٥/١٢٧ و٥/١٣٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٢٩) (٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٨٢-١٨٣، وفي "الكبرى" (٤٧٨٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٣٠) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٧/١٨٣، وفي "الكبرى" (٤٧٨٤) ، وأبو عوانة ٥/١٢٧ و٥/١٢٩-١٣٠، والبيهقي ٩/٢٤٤- عن شعبة، به. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّعْبِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ‏ ‏وَكَانَ لَنَا جَارًا أَوْ دَخِيلًا وَرَبِيطًا بِالنَّهْرَيْنِ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَ...